Взрослая женщина может все: 20 цитат о женском возрасте

Одна абсолютно взрослая женщина – Редакция – Журнал «Сеанс

«Скотт и Бейли». Реж. Мораг Фуллартон. 2016

На канале BBC завершился показ второго сезона детектива «Счастливая долина», а вскоре после этого на ITV показали последнюю серию пятого заключительного сезона «Скотт и Бейли». В создании и того, и другого сериала принимала самое активное участие сценарист Салли Уэйнрайт: она писала первые (лучшие) сезоны «Скотт и Бейли», а «Счастливая долина» — уже целиком ее детище, там она значится и автором идеи, и сценаристом, а теперь еще и режиссером нескольких серий. Влияние Уэйнрайт в качестве шоураннера трудно переоценить — она всегда была из тех авторов, что отвечают не только за фабулу и диалоги, но определяют стиль и характер зрелища целиком, потеснив не только режиссеров (что на ТВ давно не новость), но даже продюсеров. Не распознать интонацию Уэйнрайт в ее детективах решительно невозможно: допросы преступников, разговоры со свидетелями в полицейском участке и львиная доля значимых диалогов ведется там обычно очень тихо, вежливо, неспешно, вполголоса.

А если дела совсем плохи, то — шепотом. Детективы Салли Уэйнрайт — это очень «тихое следствие».

Отдел особо опасных преступлений полиции Манчестера в «Скотт и Бейли» расследует обычные местные ужасы: убийства на бытовой почве, локальные войны наркодилеров, внутренние конфликты доморощенных порнографов, нескончаемые истории о домашнем насилии, отвратительно изобретательные преступления всевозможных педофилов, мрачные семейные саги о непрерывном унижении и растлении. Почти бесшумный, скрытый до поры от посторонних глаз неказистый ад. Но рано или поздно все, кто скверно себя вел, попадут в комнату для допросов, где их будет ждать детектив-сержант Кристин Скотт (Лесли Шарп, почти неузнаваемая со времен «Обнаженных» Майка Ли), которой нужно уточнить буквально несколько деталей. В этих сценах нет и не может быть того блеска, что сражал когда-то наповал в американском «Убойном отделе»: и времена изменились (Балтимор 90-х — совсем не то, что Манчестер 10-х), да и процедура не та — присутствие адвоката не обсуждается, записывается каждое слово, а любое усиление интонации может быть воспринято как давление на свидетеля, так что придется обойтись без эффектного шоу.

Но детектив Скотт — образчик профессиональной корректности, у нее хватит терпения, выдержки, методичности и логики — и на закоренелого маньяка, и на расчетливого убийцу, и на отупевшего наркомана, и на несчастного забитого недотепу. «Не могли бы вы описать это для меня более подробно?» — всего только и скажет леди в невидимых погонах, глядя холодноватыми прозрачными глазами на одержимого всеми демонами йоркширских болот хитроумного душегуба. И когда в первой же серии «Счастливой долины» работающая «на земле» сержант Кэтрин Кейвуд (Сара Ланкашир), предусмотрительно вооружившись огнетушителем, примется мягко, терпеливо, без малейшей ажитации убеждать облитого бензином придурочного гопника не поджигать самого себя, то можно не заглядывать в титры: вопрос об авторстве сериала — дело на одну трубку. Так выглядит сегодня стиль офицеров полиции от Манчестера на ITV до Йоркшира на BBC.

В этой внимательной, вежливой, временами даже участливой пристройке к собеседнику нет ни провокационного интеллектуального шика Хелен Миррен — инспектора Джейн Тенниссон в классическом английском «Главном подозреваемом», ни глубокого сочувствия, смирения и понимания, основанного на гигантском (почему-то хочется сказать «многовековом») жизненном опыте, как у Бренды Блетин — Веры Стэнхоуп в сериале «Вера». Женщины-детективы в исполнении орденоносных «дам» английской сцены обычно явление яркое и исключительное (простоватые пальтишки и манеры DCI Стэнхоуп никого не обманут), это великие одиночки. А героини Салли Уэйнрайт остаются вполне обычными женщинами, даже когда демонстрируют особые навыки и редкие профессиональные качества. В «Скотт и Бейли» вообще-то их трое: красотка и бунтарка Рэйчел Бейли (Сюранн Джонс) разгадывает трудные загадки и при случае сноровисто бьет морды плохим парням (за что ее иногда зовут «Шерлоком», но чаще просто стервой), хрупкая, изящная детектив-инспектор Джилл Мюррей по кличке Годзилла (Амалия Балмор) выстраивает безупречно четкую схему расследования, а Кристин Скотт ведет допросы. Каждая хороша сама по себе, но вместе они непобедимы.

«Скотт и Бейли». Реж. Мораг Фуллартон. 2016

«Скотт и Бейли» задумывался прежде всего не как детектив, а как повествование с особым типом героини. Ею должна была стать женщина, которая не определяется тем, что является чьей-то матерью, женой, любовницей, подругой и т. д. (то есть все положенные социальные связи присутствуют, даже в избытке, но ничего не исчерпывают). Так решили актрисы, они же авторы идеи — Сюранн Джонс и Салли Линдсей (она играет сестру Бейли), Годзилле, надо полагать, это тоже понравилось — Амалия Балмор дописывала четвертый и пятый сезоны шоу. Вместе с Уэйнрайт всем им вместе удалось, пожалуй, даже больше первоначального замысла: потому что профессией эти героини тоже до конца не определяются. Только способом взаимоотношений с миром. Манера вести диалог тут важнее содержания диалога. Не надо угрожать Рэйчел Бейли — себе дороже. Не стоит лгать Кристин Скотт — по той же причине. Не надо пугать Кэтрин Кейвуд поджогом — у нее уже есть огнетушитель. Иллюзий нет, а вот огнетушитель — да (это ведь, вероятно, как-то связано…). Ни одна из них не без греха, и каждая совершит немало ошибок — но и ответственность примет на себя целиком. Создать героиню, которая остается самодостаточной отдельной личностью, совершенно не будучи при этом исключительной, — это, пожалуй, серьезное достижение автора.

Из всех экстраординарных способностей женщинам Салли Уэйнрайт дарована, пожалуй, лишь щеголеватая уравновешенность. Да и то не всем.

Псевдофеминистских детективов и историй о «сильных независимых женщинах» на ТВ производится множество. Их героини, молодящиеся пикантные штучки на каблучках, демонстрируют попеременно чудеса ловкости и «женской интуиции», попутно изображая нечто сногсшибательное на личном фронте, чтобы, не дай бог, кто-нибудь не подумал чего худого. (Такого рода простодушный сексизм жестоко высмеивается в «Счастливой долине»: опытные девчонки, просвещая в пабе коллегу-новобранца, вспоминают за пинтой пива, как лет тридцать назад, когда они только начинали службу в полиции, женщинам вместо дубинок выдавали… маленькие сумочки. И какую-то короткую штуковину неясного предназначения, которую они прозвали «вибратором». А еще начальство собственноручно проверяло, чулки носят их подчиненные или колготки. Надо полагать, так и было в реальности.) Так вот героини Салли Уэйнрайт от гламурных фемин с полицейскими удостоверениями отличаются не столько количеством косметики на лице, сколько самим характером пресловутых «силы и независимости».

Кэтрин Кейвуд из «Счастливой долины» никто никогда не спрашивал, есть ли у нее силы и хочет ли она независимости. Ей пришлось сменить работу детектива на сержантские нашивки, чтобы иметь возможность воспитывать внука — нежеланного сына ее юной дочери, жертвы изнасилования, покончившей с собой. Муж и старший сын Кэтрин, не выдержав всего этого кошмара и не желая видеть несчастного ребенка, давно бросили ее. Ей же роскошь подобных переживаний недоступна, у нее есть только работа, младшая сестра — чудесной доброты хроническая алкоголичка, страшный призрак повесившейся дочери и милый смышленый мальчик, чьи хулиганские выходки и вспышки неконтролируемого гнева раз за разом напоминают бабушке о том, кто был биологическим отцом ребенка. Вынести этот античный ужас невозможно, но Западный Йоркшир — не те места, где вас ждет трагический катарсис. Взгляд Кэтрин — потухший, усталый, но всегда прямой и абсолютно непреклонный, взгляд женщины, которая вполне способна на досуге написать «эссе об абсурде», но ей еще сдавать полицейский отчет, — может быть, лучшее из того, что сделала Сара Ланкашир в этой роли.

«Счастливая долина». Реж. Салли Уэйнрайт. 2016

Героини Уэйнрайт неостановимы. Они могут быть морально и физически истощены, могут сомневаться в своем долге, отчаиваться и раскаиваться в совершенных ошибках, но не позволят себе сдаться. Эта опция для них просто не предусмотрена. Иначе хаос восторжествует, ребенок погибнет, Йоркшир превратится в болото. Что-то из этого наверняка. Это вовсе не означает, что сержант Кейвуд десять раз на дню будет проявлять чудеса фантастического героизма, нет, все очень буднично, строго по протоколу, но без передышки и колебаний: жестко пихнуть в машину обдолбанного хулигана, скрутить свихнувшегося гопника, бегом на своих двоих рвануть за фургоном мороженого, откуда подросткам продают наркотики («Кэтрин, ты слишком стара для этого!» — выдохнет она через пару улиц), деловито положить физиономией на капот местного политика, отказавшегося подчиниться требованию полиции, спокойно сорвать шефа с совещания. Подвиги так себе, но вот ее молоденькая коллега, из деликатности не посмев сдернуть с горшка дежурного констебля, которому приспичило на службе, погибнет, нарвавшись на настоящих отморозков.

Кэтрин слишком стара для этого. Бонус опыта — не бесстрашие, а бестрепетность. Если ей надо войти — она войдет. И войдя, будет биться за чью-то жизнь до последнего.

«Цветы Йоркшира похожи на женщин Йоркшира. Последнее их цветение самое прекрасное, а потом они очень быстро идут на семена», — острили когда-то авторы романтических «Девочек с календаря». Салли Уэйнрайт описывает своих йоркширских девочек давно и подробно. Оттрубив положенное в бесконечной «Coronation Street» и написав в 90-х парочку бытовых комедий для ТВ, она гнет свою линию с начала нулевых. Завоевав уважение и получив возможность говорить по существу, Уэйнрайт сразу взялась за главное, а главное в Западном Йоркшире — это, конечно, «Грозовой перевал». В минисериале «Спаркхаус» мотивы и характеры Эмили Бронте были внедрены в современные обстоятельства, сюжет несколько видоизменился, но авторская поэтика не претерпела урона. И в версии Уэйнрайт совершенно логично Хитклиф и Кэти обменялись гендерной принадлежностью. Потом была история «Великолепной миссис Причард» — в этой политической комедии Джейн Хоррокс играла менеджера супермаркета, которая неожиданно выставила свою кандидатуру на выборах в парламент, а вскоре уже сидела в кресле премьер-министра Англии («Джентльмены! Вас так раздражает, что вами управляет женщина — или что Лондоном управляют из Западного Йоркшира?!«) В «Непрощенной», обеспечившей Уэйнрайт имя на ТВ, Сюранн Джонс, будущая DC Бейли, делала первые наброски к ролям своих одиноких, грозных и ранимых героинь, играя молодую женщину, отсидевшую в тюрьме пятнадцать лет за убийство, которого не совершала — там все дело было в маленькой сестренке.

Не покидая пределов Западного Йоркшира и по-прежнему расселяя героев между Брэдфордом и Лидсом, Уэйнрайт устраивает «Последнее танго в Галифаксе», потрясшее публику прежде всего трогательными подробностями романтической связи семидесятилетних героев (этот сериал получил несколько премий BAFTA). Однако мудростью и курьезами поздней любви история не исчерпывалась: фабулу держали старички, а вот сюжет — дочери «двух равно уважаемых семей»: одну, директора элитной частной школы, играла Сара Ланкашир, а другую, маленькую энергичную фермершу, Никола Уокер (обе принадлежат «труппе» Салли Уэйнрайт, и, с поправкой на жанр, в «Последнем танго» Ланкашир играла, по сути, то же самое, что и в «Счастливой долине» — только задом наперед и на каблуках). Про настоящую «южанку» Уэйнрайт напишет лишь однажды: в ее забавной переделке на ВВС появится шекспировское «Укрощение строптивой» (с Ширли Хендерсон в роли Катарины). Слишком очевидный выбор для феминистки, склонной к самоиронии. Остальное — это «глобус Йоркшира»: весьма скромный быт и пугающая близость запределья, все то же серое небо, тот же ветер на пустошах и сухая ветка, бьющая в оконное стекло. Просто теперь по дороге на «Грозовой перевал» вам надо свернуть у полицейского участка.

«Последнее танго в Галифаксе». Реж. Эрос Лин. 2012

Кэтрин Кейвуд из «Счастливой долины», самая на сегодняшний день «выдержанная», концептуально совершенная героиня Уэйнрайт, — единственная, кому пришлось столкнуться с абсолютным злом. Придумав Томми Ли Ройса, законченного психопата, идейного насильника и убийцу, и дав его сыграть Джеймсу Нортону, красавцу, кембриджскому богослову и Андрею Болконскому в сериале ВВС, Уэйнрайт поймала целевую аудиторию в нехитрую морально-психологическую ловушку. Тот самый отморозок, отец внука Кэтрин, едва выйдя из тюрьмы, успевает похитить и изнасиловать девушку, жестоко и хладнокровно убить несколько человек, до полусмерти избить Кэтрин и предпринять попытку убийства собственного сына. (Все это время он регулярно смотрится в зеркало, аккуратно поправляя крашеную челочку, и рассказывает всем, кому приходит охота послушать, о том, как мир к нему несправедлив. ) И это только в первом сезоне (за блестяще сыгранную роль Нортона номинировали на BAFTA). Во втором сезоне, уже будучи в тюрьме, Томми находит сбрендившую старую деву (в этой роли великая Ширли Хендерсон, которую мир знает как «плаксу Миртл»), и та, тихонько помирая от вожделения и, разумеется, бормоча нечто возвышенное о христианском прощении, науськанная злодеем, пробирается к внуку Кэтрин, чтобы манипулировать окончательно запутавшимся ребенком. Так вот в обсуждениях сериала не раз и не два попадались рассуждения о том, как славно было бы, если бы автор (упомянувшая, что и в третьем сезоне разделаться с Томми не удастся) как-то полнее раскрыла его характер, рассказав о тяжелом детстве и непременно о романтической связи с дочерью Кэтрин, там ведь была любовь… Хендерсон может сколько угодно изощряться в самой фантастической сатирической готике, а Ланкашир, цепенея от ужаса, «белым звуком», без голоса, седея буквально на глазах орать внуку: «Он тебе никакой не отец!!!» — но есть, видимо, неискоренимые вещи, о которых Салли Уэйнрайт знает наверняка больше, чем хотела бы. «Женщины такие дуры!» — как говорила в схожей ситуации Лилиан Гиш в «Ночи охотника» («Он тебе никакой не отец», — в принципе, тоже может быть воспринято, как цитата оттуда же.)

Пока мисс Гиш сидит с ружьем у себя на крыльце, сержант Кейвуд патрулирует улицы. В женском мире, описываемом Уэйнрайт, не то чтобы вовсе нет мужчин, напротив, полным-полно: тех, кто бросал, унижал, устранялся, предавал, изменял, подставлял, лгал, ныл, принуждал или попросту изводил своей тупостью. Тут совсем нет никакой драмы, все вышеперечисленное — давно уже не проблема, это «фантомные боли», маргиналии сюжета. Взрослые и самостоятельные тетки Салли Уэйнрайт не пестуют старые обиды, будучи образчиками элегантной снисходительности и сочувственной доброжелательности. (Кроме Рэйчел Бейли, конечно. Она по-прежнему дает в лоб.) Просто в этом условном «Йоркшире» классическое распределение гендерных ролей и отношения с противоположным полом выглядят — как бы это помягче выразиться — несколько переоцененными. Автору куда интереснее связи внутри самого «женского мира».

«Счастливая долина». Реж. Салли Уэйнрайт. 2016

Тут тоже все не безоблачно. Но здесь, по крайней мере, «есть за чем следить». Поэтому поворотной сценой первого сезона «Счастливой долины» оказывается почти случайная встреча Кэтрин с матерью похищенной девушки. Та не смеет никому сказать о своей беде: мужчины, начиная от похитителей и заканчивая убитым горем отцом жертвы, превосходно договорились между собой, и союз их так основателен, что девчонку того гляди убьют. Но одна женщина в последнюю секунду по большому секрету решается довериться другой — чужие правила, навязанные им, нарушены, а жизнь — спасена.

В одной из самых душераздирающих сцен «Счастливой долины» Кэтрин оказывалась наедине уже не с матерью жертвы, а с матерью убийцы, маньяка, которого эта несчастная мать собственноручно лишила жизни: одна женщина без кровинки в лице держала на руках другую, залитую кровью, и, укачивая, шепотом зачитывала той ее права при аресте. Не смогла бросить в беде Кэтрин и несчастную сумасбродку, занятую спасением души Томми Ли Ройса: эта встреча — из самых тихих в сериале (виртуозная Хендерсон едва шелестит), но несмотря на все усилия героини, женщину, которая живет самообманом, не спасти.

И это не считая бесчисленных «сестринских» контактов мирного, бытового толка: Салли Уэйнрайт прячет эти важнейшие линии там, где и положено — на самом виду, они не бросаются в глаза (публика занята криминальным сюжетом), но и не сливаются с фоном. Рассыпающийся, тревожный, а иногда и просто опасный мир удерживают связи, которые автор описывает как самые естественные, почти бесконфликтные (неизбежные изъяны еще успеют найтись): сестры, подруги и коллеги справляются с этой миссией лучше, чем жены, матери, дочери и любовницы. Уэйрнайт не изобрела это, этот мотив давно укоренен в английской культуре, причем на самом классическом уровне. Так они и держались друг за дружку: Джейн за Кассандру, Эмили за Шарлотту, Энн за Эмили, Шарлотта за Энн, Элизабет за Шарлотту, а там уже и Джордж, ну так ведь и Джордж на самом деле — Мэри Энн (на всякий случай, если вдруг что: Остин, Бронте, Гаскелл, Элиот). Важна не степень родства, а качество родства. В «Счастливой долине» автор просто делает поправку на криминальные обстоятельства — и две женщины, оказавшись наедине с убийцей в одном подвале (одна — жертва — связана, другая — сержант полиции — ранена), бьются насмерть, прикрывая друг друга, так бесстрашно и отчаянно, что все-таки вырываются на свет божий, заставляя зверя спрятаться в темноте. И если принять эту авторскую логику, то не придется удивляться тому, что похищенная девица (Чарли Мерфи), которая весь первый сезон находилась в беде, во втором сезоне, отрыдав и подлатавшись, поступает на службу, надевает полицейскую форму — и начинается ее дозор.

Когда выйдет и выйдет ли третий сезон «Счастливой долины», пока неизвестно. Салли Уэйнрайт сейчас занята другим проектом: по собственному сценарию она снимает для ВВС фильм под названием To Walk Invisible — это история Эмили, Энн и Шарлотты Бронте. Чарли Мерфи играет Энн. От копов и детективов XXI века к гувернанткам и романисткам XIX — мы уже знаем, что на самом деле Салли Уэйнрайт не меняет темы.

Мы все тяжело больны — «Нулевой пациент»
Джунгли тебя зовут — Люди и звери в «Короле тигров»
Жизнь на бумаге — «Большая секунда» Виктора Шамирова
Зака Абдрахманова: «Любая свобода — мнимая»
Путь всякой плоти — «Вертинский» Авдотьи Смирновой
Вместо хэппи-энда — «Подземная железная дорога» Барри Дженкинса

Жизнь после 35: возраст, в котором прощаются с молодостью?

Марк Джохэнсон
BBC Travel

4 октября 2017

Автор фото, Getty Images

В каком возрасте вас можно официально объявить старым и скучным? В нескольких последних исследованиях утверждается, что это — 35 лет. Неужели это так?

Какой возраст самый лучший? Для некоторых — это беззаботные детские годы или время студенчества.

Но как основной пограничный момент в нашей жизни, за которым и личная жизнь, и профессиональная карьера начинают медленно катиться вниз под гору, многие воспринимают именно 35-летие.

Не только потому, что после 35 нас больше не воспринимают как «молодого человека» или «девушку» (согласно исследованию Кентского университета).

Но и потому, что именно тогда наступает время, которое для мужчин считается «пиком одиночества», а для женщин — «пиком скуки».

И если этого недостаточно, то 35 — еще и возраст, в котором мы начинаем ненавидеть свою работу. Именно такой результат дал опрос более двух тысяч работников в Британии, проведенный рекрутинговой компанией Robert Half.

Какой возраст лучший в жизни?
Почему люди скрывают свой возраст?
Модель в 93: пенсионерки в мире моды

Кроме того, исследование показало, что в этом возрасте сочетание новых семейных и финансовых обязательств рождает проблемы, с которыми человек сталкивается как на работе, так и дома.

Вопросы, от которых не избавиться

Все больше тревожит 35-летних и вопрос гарантий занятости. В первом квартале 2017 года британским работникам в возрасте от 35 до 49 лет грозило сокращение с двукратной долей вероятности по сравнению с теми, чей возраст от 25 до 34 лет (по данным Управления национальной статистики Соединенного Королевства).

Более того, эта группа (35-49 лет) оказалась менее удовлетворена тем, что происходит с ними на работе, чем более молодые коллеги, показал опрос Robert Half.

Обнаружено, что в Британии каждый шестой работник в возрасте 35 лет и старше недоволен своей работой, что более чем в два раза превышает аналогичный показатель у тех, кто моложе 35.

«Это непростая комбинация новых обязательств в жизни — как семейных, так и финансовых… И всё это как раз в то время, когда в профессиональном смысле вы начинаете выходить на руководящие позиции, требующие от вас большей ответственности», — комментирует Эшли Уипмэн, директор Robert Half UK.

Автор фото, Getty Images

Підпис до фото,

Опросы показывают, что именно 35 лет считаются тем возрастом, который разделяет молодость и зрелость

Пропустити подкаст і продовжити

подкаст

Що це було

Головна історія тижня, яку пояснюють наші журналісти

Випуски

Кінець подкаст

Уипмэн отмечает, что молодые работники, как правило, полны энтузиазма, в то время как начальство пока еще не ожидает от них многого.

А вот работникам, достигшим 35-летнего возраста, не дает покоя вопрос: сумел ли я добиться чего-то в жизни?

35 — это возраст, когда вас перестают относить к молодежи, и вы формально попадаете в другую, более старшую группу, в соответствии с чем к вам начинают предъявлять несколько иные требования. Но проведение такой границы выглядит достаточно произвольным.

Как говорит Джулия Кларк, социолог из проводящей глобальные маркетинговые исследования компании Ipsos, было бы справедливым подчеркнуть, что некоторые из отличий между «до 35 лет» и «после 35» появляются только потому, что мы сами решили провести границу по этому возрасту.

Однако, как добавляет Кларк, такое разделение на возрастные категории — стандартная практика маркетинговых исследований.

20-летние и 29-летние чаще всего находятся на очень разных этапах жизни, поэтому первая демографическая категория, как правило, — от 18 до 24 лет (а следующая — от 25 до 34).

Автор фото, iStock

Підпис до фото,

Некоторые были бы счастливы, если бы их всегда считали 20-летними…

Макрокатегории объединяют людей 18-34 лет и 35-54 лет, что делает 35 пограничным возрастом, возрастом-разделителем между теми, кто молод, кто только начинает строить профессиональную карьеру, и теми, кто постарше и уже более или менее сложился как работник.

Женщин, собирающихся иметь детей, может тревожить преодоление 35-летней границы, хотя недавнее исследование показывает, что фертильность после этого возраста снижается не так резко, как полагали раньше.

Фортепиано для взрослых: никогда не поздно?
Почему лысина может стать преимуществом

В США, например, все большее количество женщин откладывает первую беременность на «после 30» и дальше, чтобы продолжить образование и построить карьеру.

Согласно последним данным, впервые за всю историю исследований американские женщины, достигшие 30-летнего возраста, имеют больше детей, чем те, кому от 20 до 30.

Есть и финансовые причины отложить рождение ребенка. Исследование 2011 года, опубликованное в Journal of Population Economics, обнаружило, что каждый год, на который женщина откладывает рождение детей, ведет к увеличению ее зарплаты на 9%.

Принятие решений откладывается

Дилип Джест, директор центра здорового старения при Калифорнийском университете Сан-Диего, считает, что это распространенное заблуждение — считать годы между 20 и 40 лучшим временем в нашей жизни. Мол, после 40 лет жизнь практически закончена, остается только доживать.

На самом деле эти годы полны стресса и беспокойств — именно тогда людям приходится принимать многие важнейшие для себя решения.

В развитых странах продолжительность жизни растет. Глобализация экономики создает новые карьерные возможности, значительно расширяя выбор.

Всё вместе это замедляет и удлиняет «процесс взросления» — построения карьеры, создания семьи, выбора постоянного места жительства и т.д. Этот процесс проходит сложнее, чем у предыдущего поколения.

«Раньше люди принимали жизненно важные решения в 20-25 лет, но сегодня миллениалы (те, кто родился в 1980-90-е — Прим. переводчика) все откладывают и откладывают принятие решений», — отмечает Джест.

«Они позднее вступают в брак, позднее заводят детей, и значительное количество тех стрессовых ситуаций, которые раньше случались у двадцатилетних, теперь перекочевало на возраст после 30».

Автор фото, Getty Images

Підпис до фото,

Виктории Бекхэм, одной из «Спайс герлз», ставшей затем дизайнером модной одежды, удалось сохранить прежний звездный статус и в зрелом возрасте

В связи с этим есть и хорошая новость. «Остальная жизнь [после 35] будет куда приятней», — говорит Джест.

Конечно, старение выглядит не так эффектно, как молодость, но ваше психическое здоровье вполне может улучшаться с течением времени.

«Мы уже лучше знаем себя, мы принимаем решения на основе своего опыта, мы становимся менее эгоистичны, — подчеркивает Дилип Джест. — С опытом приходит мудрость, и это то, что дарит нам возраст».

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Capital.

Как меняется образ женщины старше 45 лет в России

ВОЗ считает, что в 45 лет молодость уже кончается. Россиянки, которые достигли этого возраста, часто сталкиваются с дискриминацией: им отказывают в работе, просят заняться внуками или дачей, предлагают купить крем от морщин.

Хотя на самом деле современная женщина живет уже совсем по другим правилам.

По данным Всемирной организации здравоохранения, молодость длится до 44 лет, зрелость — до 60 лет, пожилой возраст — до 75 лет, а после начинается старость. Недавно компания BBDO Branding провела масштабное исследование, которое показало, что современные женщины опровергают все стереотипы о зрелости. Агентство составило новый портрет россиянки старше 45 лет: «Мы наблюдаем сдвиг социальной парадигмы, момент изменения понятий. Сегодня взрослая женщина ― умная, самостоятельная, свободная, тщательно следит за собой и постоянно пробует новое», — говорится в исследовании.

Социолог Любовь Борусяк считает, что то, как будет формироваться образ современной женщины в глазах общественности, во многом зависит от нее самой и от того, как она чувствует себя в своем возрасте. «Но стереотипы и культурные особенности пока не позволяют обществу принять единый образ новой женщины старше 45 лет», — заключает Борусяк. Сегодня женщины этого возраста страдают от дискриминации на работе, слышат упреки в том, что «одеты не по возрасту», сталкиваются с осуждением, когда заводят новые романтические отношения. «Афиша Daily» поговорила с женщинами старше 45 лет о том, как они живут, и выяснила у психолога, социолога, рекрутера и других экспертов, почему стереотипы о «возрастных» женщинах давно пора забыть.

Причина 1: современные женщины живут в свое удовольствие (и совсем не любят дачные грядки)

Открытость всему новому — важная черта, которая отличает современную женщину старше 45 лет от предыдущих поколений. По мнению Любови Борусяк, у нового поколения так называемых «зрелых» женщин, особенно в больших городах, уже взрослые дети, есть жизненный опыт и хорошее материальное положение, поэтому у них появляется время и желание жить полной жизнью, заниматься собой. Исследование BBDO Branding это подтверждает: 50% женщин старше 45 лет пробуют новые виды деятельности.

«Я начала путешествовать только после 50 и просто влюбилась в эти ощущения, — рассказывает Любовь Чернякова (55 лет). — В этом году я решила выучить английский язык, чтобы чувствовать себя комфортно в других странах. Раньше мне казалось, что я уже немолода для этого, поэтому буду хуже запоминать слова, но в последнее время я чувствую невероятную энергию и уверенность в своих силах. Я перестала бояться высоты, самолетов — думаю, что и за руль скоро сяду». Свои 55 лет Любовь отметила в Италии, а после уничтожила все грядки на даче: «У меня восемь соток было засажено клубникой, картошкой и кучей других овощей. А потом я поняла, что дача стала местом работы, которое к тому же мешает моим поездкам. Теперь я там просто отдыхаю душой, развожу любимые цветы и пишу мемуары».

Общество осуждает потребность женщины быть не просто мамой и бабушкой, а человеком, который хочет жить для себя

Ольга Илюшкина (53 года) вместе с мужем любит проводить время на даче: они собирают грибы и ягоды, а еще каждое лето ездят на Грушинский фестиваль. Но это только летние увлечения Ольги: «В остальное время года я путешествую, хожу в театры, фотографирую и смотрю с мужем европейские фильмы в домашнем кинотеатре. У нас трое детей, и мы любим устраивать семейные просмотры советской классики. По субботам я пишу картины маслом и уже десять лет увлекаюсь йогой».

«Для женщин старше 45 лет наступило золотое время: большинство из них еще не стали бабушками, но уже свободны от опеки над своими детьми и ответственности за них», — говорит психолог Екатерина Кабанова. Она отмечает, что те, кто уже имеет внуков, не готовы становиться бабушками в привычном понимании — брать отпуск или увольняться с работы, полностью отдавая себя внукам, чтобы помочь детям. «Общество, а порой и близкие люди осуждают потребность женщины быть не просто мамой и бабушкой, а человеком, который хочет жить для себя, — объясняет Кабанова. — Многим мужчинам, например, привычна модель, когда их жена занимается только домашними делами. Они противятся образу жизни своей «новой» жены с ее увлечениями, и особенно им не нравится, что она общается с людьми, которые могут быть интереснее его. Часто в семейную терапию приходят пары именно с такими конфликтами». По словам Кабановой, все больше современных женщин концентрируются на себе и своем развитии. «Мы живем в век технологий и прогресса, когда у зрелой женщины очень много возможностей и информации, чтобы и хорошо выглядеть, и развиваться, и жить намного дольше и интереснее», — говорит она.

Когда Татьяне Нутиковой (61 год) исполнилось 60 лет, сын пригласил ее стать рекламным лицом собственной сети кофеен Coffee Room. «Если тебе что-то предлагают в жизни — соглашайся, ведь второго предложения может никогда не быть. Так я стала «Королевой овершейков». Я участвую во всех съемках Coffee Room, и мне это очень нравится».

О ней пишет @sobaka_ru , ее обожают взрослые и дети, она безусловный эксперт лаборатории Остин Пауэрс и все работники Coffee Room ее боготворят! Вы её уже крепко полюбили! Она — Королева Овершейков! 🍰🍭🍬👑🍬🍭🍰 photo: @yaroshuk producer: @afonintim visage: @n_shevelyova queen: @nutikovatm
Публикация от COFFEE ROOM inc. (@coffeeroomspb) Мар 29 2017 в 9:47 PDT

Королева овершейков Татьяна Нутикова

Причина 2: они не согласны становиться пенсионерками

Выход на пенсию больше не воспринимается как «заслуженный отдых». Новые женщины в предпенсионный период понимают, что полны сил, а также желания работать и самосовершенствоваться. Главное — они получают от этого удовольствие.

Любовь Чернякова (55 лет) начала карьеру в 38 лет с должности продавца мебельной фурнитуры, а в 49 лет стала директором компании розничных магазинов. «В этом году я вступила в пенсионный возраст, но я совсем этого не чувствую, — говорит Любовь. — Я полна энергии и не собираюсь останавливаться. Этой осенью мы открыли третий магазин в Петербурге, в планах — торговые точки в других городах. Я люблю свою работу и с радостью езжу на мебельные выставки, знакомлюсь с новой информацией и даже в путешествиях захожу в местные магазины мебельной фурнитуры».

До 35 лет работодатель смотрит косо, потому что женщина якобы выйдет замуж и уйдет в декрет, а после 45 ее уже спрашивают о внуках

Рекрутер Елена Александрова считает, что «женщины старше 45 лет — это огромный плюс для работодателя». Александрова объясняет это тем, что у женщин этого возраста уже накоплен большой жизненный и профессиональный опыт, есть много энергии, сил и выдержки, к тому же они гибкие в общении и готовы к диалогу с поколениями X (ровесники), и с теми, кого называют Y (1982–2000 годы рождения) и Z (рождены после 2000 года).

По данным Росстата, 87% женщин после 45 лет продолжают работать, но это число снижается, и после наступления пенсионного возраста (для женщин в России это 55 лет. — Прим. ред.) на работе остается только 53%. Одна из основных причин такой статистики — дискриминация со стороны работодателя. Александрова рассказывает, что женщинам продолжают отказывать по гендерному и возрастному признаку, несмотря на закон. «Сейчас срок активной работы у женщины — это 10 лет. До 30–35 лет работодатель смотрит косо, потому что женщина якобы выйдет замуж и уйдет в декрет, а после 45 она вступает в предпенсионный возраст, когда ее уже спрашивают о внуках», — объясняет рекрутер.

Подробности по теме

«Это только для мальчиков»: легко ли потерять работу из-за того, что вы женщина

Гарвардский университет опубликовал результаты масштабного исследования интеллекта, в котором приняли участие 48,5 тысячи человек. Ученые выяснили, что после 50 лет люди лучше всего могут использовать свой опыт и накопленные навыки, а кроме того, у них самый высокий эмоциональный интеллект и арифметические способности.

Женщины старше 45 лет не только продолжают доказывать свой профессионализм и желание работать — они не боятся менять сферу деятельности и реализовывать себя сразу в нескольких направлениях. У Ольги Илюшкиной (53 года) два бизнеса — агентство по подбору персонала и детский клуб, который она открыла после сорока лет. В 43 года — уже после рождения третьего ребенка — она начала заниматься йогой, а в 51 год закончила курсы инструктора. «Три года назад я узнала о женщине, которая в 50 начала заниматься йогой, а в 60 лет стала инструктором. Тогда я подумала, что мне всего-то 50, и я хочу так же. Теперь я преподаю йогу для женщин после 40 лет — так мое увлечение превратилось в дополнительный и весьма прибыльный источник доходов», — рассказывает Ольга.

Причина 3: женщины старше 45 лет нравятся себе и не стесняются своего возраста

Женщины старше 45 лет не только чувствуют свой возраст иначе, но и следят за трендами, посещают салоны красоты и занимаются спортом. Ольга Илюшкина (53 года) рассказывает, что ей так же нравится следить за своим внешним видом, как тридцать лет назад: «У меня куча обуви и аксессуаров, и я часто ношу платья в обтяжку, мини-юбки и леггинсы, потому что благодаря спорту ноги стали красивее, чем в даже 25 лет. Я хожу на педикюр, наращиваю ресницы и регулярно посещаю салон красоты. Мои молодые коллеги на работе всегда интересуются тем, что я надела, и даже пытаются содрать мой стиль. Я нравлюсь себе и вдохновляю других».

По данным BBDO, 61% женщин старше 45 регулярно посещают салоны красоты. Стилист-эксперт Иван Шитьков это подтверждает: «Еще лет пятнадцать-двадцать назад наши женщины в этом возрасте чувствовали себя непривлекательными из-за культурных предрассудков. Но современная зрелая женщина в России хочет быть стильной и молодой снаружи, потому что чувствует себя так внутри. Она регулярно посещает салоны, хотя бы для стрижки и окрашивания». Любовь Чернякова (55 лет) прислушивается к мнению дочери в вопросах стиля: «Если ей не нравятся какие-то «бабские» вещи или украшения, я стараюсь больше не носить их. На работе у меня деловой стиль одежды, но в обычной жизни обожаю носить джинсы. Я регулярно посещаю косметолога, хожу на маникюр, педикюр и окрашивание. Сейчас я наконец-то занимаюсь своим здоровьем, а в ближайших планах — консультация у визажиста и стилиста».

То, что женщин в зрелом возрасте меньше интересует секс, — полный бред

В отличие от предыдущих поколений современные женщины старше 45 лет как никогда уверены в себе и готовы работать над своим стилем. На Западе эта тенденция появилась еще несколько лет назад, и в 2017 году о борьбе с возрастной дискриминацией там говорят много и серьезно. Октябрьский номер итальянского Vogue целиком посвятили женщинам старше 60. А по данным The Fashion Spot, в прошлом сезоне в показах в Нью-Йорке, Лондоне, Милане и Париже приняла участие 21 модель старше 50 лет.

В России тренд на моделей зрелого возраста только зарождается. В марте 2016 года открылось агентство «Олдушка» — первое в России агентство моделей старше 50 лет. До этого Игорь Гавар, основатель агентства, вел блог про уличную моду российских пенсионеров. Уже тогда к нему стали обращаться различные издания и бренды для поиска «возрастных моделей». В конце концов он открыл агентство. «То, что образ женщины зрелого возраста появился в модной индустрии и стал рассматриваться с точки зрения прекрасного, ведет к тому, что и образ пенсионера в целом становится более привлекательным и современным», — считает Гавар. По его мнению, это отчасти снимает страх перед старением у молодых и делает людей старшего возраста более уверенными в себе. Он также отмечает, что сама модная индустрия сделала многое для того, чтобы женская красота приравнивалась к молодости и измерялась бы количеством морщин.

Подробности по теме

«Олдушка»: первое модельное агентство для пожилых

Причина 4: женщины старше 45 лет легко заводят романы и любят секс

Результаты дублинского исследования в очередной раз подтвердили, что секс важен в любом возрасте. Из 8000 опрошенных людей старше 50 лет больше половины (59%) живут регулярной сексуальной жизнью, а треть из них занимается сексом один-два раза в неделю или даже чаще.

Социолог Любовь Борусяк считает, что сексуальное желание у женщины старше 45 лет кажется молодому поколению чем-то странным и неестественным. «Секс уже давно оторвался от деторождения, но остался стереотип о том, что женщину в климактерическом периоде не интересуют романтические отношения. От нее ждут, что она будет думать о семье и каких-то бытовых делах, якобы присущих ее возрасту», — объясняет Борусяк.

Анна Лебедева (46 лет) замужем уже 25 лет. Она уверена, что секс важен в любом возрасте: «То, что женщин в зрелом возрасте меньше интересует секс, — полный бред. Мы с мужем уже воплотили в жизнь все планы, которые строили, и стали близкими людьми, частью друг друга. Мы живем вдвоем, нам хорошо и комфортно. Сейчас мне хочется сексуальных отношений даже больше, чем раньше. Думаю, качество секса зависит от того, какие у тебя отношения с партнером, но уж никак не от возраста. Я не знаю, что будет в 70 лет, но если брать всю жизнь, то секс — это едва ли не самое важное в семейных отношениях».

Я бы хотела встретить кого-то, чтобы ходить на свидания и путешествовать, но я больше не хочу вступать в брак

Психолог Екатерина Кабанова подтверждает, что после 45 лет сексуальные отношения интересуют женщину еще больше, чем раньше, а сам секс становится более качественным. Она объясняет, что в этом возрасте женщина становится свободной и раскрепощенной, потому что уже знает свое тело и потребности, уверена в себе, готова пробовать что-то новое, говорить партнеру, чего она хочет и не стесняться этого.

Любовь Чернякова (55 лет) развелась в 53 года. Она говорит, что последние два года — лучшее время в ее жизни. «Я сама принимаю решения и наслаждаюсь тем, на что раньше не хватало сил и времени, — рассказывает Любовь. — С бывшим мужем мы общаемся, наши отношения стали намного равноправнее. Я бы хотела встретить кого-то, чтобы ходить на свидания и путешествовать, но я больше не хочу вступать в брак и даже жить вместе». По мнению социолога Борусяк, многие женщины в этом возрасте находятся в разводе, но они больше не хотят вступать в брак и связывать себя новыми обязательствами, зато готовы к романтическим отношениям.

Марина (57 лет) тоже была в разводе, но два года назад неожиданно для самой себя вышла замуж. «Мы познакомились случайно, никто из нас не занимался поиском партнера, — вспоминает Марина. — Я собиралась строить домик, нашла бригаду строителей, и ее руководитель оказался тем самым мужчиной. Строить отношения в 55 легче и проще, чем в молодости, потому что дети уже выросли, на вас меньше ответственности и больше времени для себя. Мои дети сначала были в шоке, а потом даже обрадовались, что я теперь под присмотром. Через год после знакомства мы поженились — тогда я уже была бабушкой».

Психолог Кабанова говорит, что в обществе все еще есть стереотипы родом из советского периода о сексуальной жизни женщины: когда ей исполняется 45 лет, многие начинают приписывать ей ролевую модель бабушки. Но, как отмечает Кабанова, нынешнее поколение женщин этому очень сопротивляется: «Современные женщины готовы бороться с «эффектом бабушки» и идти в ногу со своими желаниями и сексуальными потребностями».

Подробности по теме

Монолог женщины, которая встречается с ровесником своей дочери

Причина 5: современные женщины на одной волне со своими детьми и их ровесниками

«Сегодня женщины старше 45 лет как никогда прежде понимают поколение своих детей», — говорит психолог Екатерина Кабанова. В основном, по словам Кабановой, их разделяет совсем небольшая разница в возрасте — 20–25 лет. И теперь благодаря информационным технологиям они имеют намного больше общего, чем раньше. «Женщины знают, что такое инстаграм и фейсбук, они в теме выставок, событий и разных модных трендов. Безусловно, это сближает их с детьми», — объясняет психолог.

У Анны Лебедевой (46 лет) прекрасные отношения с дочерью. Она может рассказать ей абсолютно все: «Дочка всегда дает мне важные советы, и я ими пользуюсь. С ее подругами я общаюсь как с ровесницами, у меня также отличные отношения с ее мужем. Я знаю о дочери все: что ей нравится и чем она увлекается, слежу за ее жизнью в социальных сетях: в «ВКонтакте», фейсбуке, инстаграме и так далее». Анна признается, что расхождения во взглядах с дочкой тоже есть, но они становятся скорее не причиной конфликтов, а полем для обмена опытом: «Дочка — феминистка, а я более патриархальна. Правда, многие вещи я пересмотрела, — говорит Анна. — Например, их с мужем разделение труда, которое не учитывает «женские» и «мужские» обязанности, справедливо. Кто свободен — тот и делает. Я поняла, почему они так живут».

Татьяна Нутикова (61 год) тоже может говорить с сыном на любые темы, а кроме того, она прекрасно общается с его друзьями. «Я прислушиваюсь к сыну в вопросах стиля, ведь мы проводим вместе много времени: ходим куда-то поесть, посещаем мероприятия, — рассказывает Татьяна. — Понимать поколение своих детей, принимать их жизнь и интересы очень важно, если мы не хотим их потерять». Иван, сын Татьяны, называет отношения с мамой доверительными и дружескими: «Мы живем вместе: мама на втором этаже, а я на первом. Нам комфортно, и моей личной жизни это никак не мешает. То, что мама стала рекламным лицом заведений Coffee Room, тоже сблизило нас: появилось много общих тем и знакомых. Благодаря этому она не чувствует себя лишней, когда мы приходим куда-то тусоваться».

Когда я прихожу куда-то, так и говорю: «Мне 53, но я делаю это лучше, чем вы»

По мнению психолога Кабановой, некоторых детей шокирует, что их мамы могут себе многое позволить, потому что у них самих в голове сидит пережиток, будто родители далеки от их поколения и не понимают его. Но большинство детей очень радуется такой близости с родителями: «Им приятно, что с мамой можно обсудить какие-то интересные темы и свои увлечения, и для них важно, что она социально активна и с легкостью общается с их друзьями, а не отсиживается, например, в своей комнате, чтобы не мешать молодежи, как делали прошлые поколения родителей».

Принимает ли общество женщин старше 45 лет?

«Новое поколение взрослых женщин способно изменить отношение к возрасту 45+ в обществе, но на это нужно время», — говорит социолог Любовь Борусяк. Она объясняет, что за границей роль женщины этого возраста совершенно иная, а в России все еще силен культ молодости.

Анна Лебедева (46 лет) замечает дискриминацию своих ровесниц: «По телевизору показывают одних молодых девочек. Хотя есть женщины моего возраста, которые гораздо обаятельнее. Если честно, иногда мне неприятно смотреть, как совсем молодые девушки учат, какое мне платье надеть и как накрасить губы. И, конечно, реклама со взрослыми женщинами должна быть не только про крем от морщин».

По мнению Игоря Гавара, основателя «Олдушки», в нашей культуре имеет огромную силу стереотип о том, что женщина красива, только если она выглядит моложе своих лет, поэтому ее самооценка тесно связана с понятием возраста. Игорь отмечает, что и образ пенсионера в СМИ часто транслируется как образ человека, нагруженного проблемами и не способного быть счастливым, — по его словам, это «образ аутсайдера». «Такая проекция старости невротизирует людей, вызывая страх перед будущим, и подпитывает культ молодости», — уверен Гавар.

Подробности по теме

«Никто так не брал меня за талию»: как найти любовь всей жизни в 72 года

Тем не менее современные женщины старше 45 лет уже представляют себя по-другому и задают тренд в обществе, говорит Борусяк. Ольга Илюшкина (53 года) с этим согласна: «Я никогда не скрываю свой возраст и привыкла своим примером показывать, что он только у нас в голове. Когда я прихожу куда-то (например, на йогу), так и говорю: «Мне 53, но я делаю это лучше, чем вы».

Психолог Екатерина Кабанова объясняет: для того чтобы справиться с пережитками и стереотипами, женщине нужно прислушиваться к себе и своим желаниям, не бояться следовать им. «Это время перехода, в котором женщина иногда теряется, — говорит Кабанова. — Кризисный этап, когда многое за плечами, а впереди новая жизнь, и важно осознать, что она может быть очень долгой и интересной, а возраст — всего лишь цифра».

«У нас в России очень много потрясающих женщин моего возраста, и про них нужно писать, снимать рекламу и говорить, чтобы в обществе менялось мнение о них, а остальные женщины следовали их примеру», — говорит Ольга Илюшкина (53 года). По мнению Марины (57 лет), главное для женщин после 45 — не ставить на себе крест. «Нужно быть энергичным человеком и уметь радоваться жизни, и, возможно, найдется кто-то такой же жизнелюбивый», — считает она.

Любовь Чернякова (55 лет) согласна с остальными героинями материала: «В последнее время мне хочется все попробовать, все увидеть и везде успеть. Я совсем не чувствую себя пенсионеркой, и мне незачем скрывать свой возраст. И я в восторге от своего окружения ровесниц: все они работают, полны сил и прекрасно выглядят».

Если мужчина моложе

По данным социологов, 53% опрошенных женщин в возрасте «за 35» хотели бы завести отношения с молодым парнем. А у трети этих женщин молодой бойфренд уже есть. Согласись, внушительная статистика.

Редакция сайта

Теги:

Воспитание детей

Об особенностях общения с мужчинами-альфонсами мы уже поговорили. А что, что если между вами все по любви?

Безусловно, любви все возрасты покорны, но дело не только в этом трепетном чувстве. Точнее, не всегда в нем. В последнее время заводить молодых бойфрендов стало модно. На западе их называют словом toyboy – «мальчики-игрушки». Романами с «той-боями» увлекались и продолжают увлекаться многие знаменитости: Мадонна, Деми Мур, Дженнифер Лопес. Не отстают и наши звезды. Стоит лишь вспомнить Леру Кудрявцеву, Лолиту Милявскую или Примадонну. Что же находят зрелые женщины в «юношах безусых» и могут ли они рассчитывать на взаимность?

Точка соприкосновения

Легкомысленные, малообеспеченные, несамостоятельные – вот стандартное описание, которым награждают молодые девушки парней-ровесников. Все эти «ласковые слова» летят в сторону несовершенства молодых мужчин. Девушки предпочитают несостоявшимся юношам мужчин постарше. Тем временем, женщины постарше видят в несовершенствах юношей одни плюсы.

Молодой человек в возрасте 20-25 очень редко представляет себя кормильцем семьи и отцом детей. Как правило, он не хочет всего того, о чем мечтает молодая девушка: серьезные отношения, законный брак, стабильность…Ему нужен секс (лучше без обязательств), тусовки и развлечения. Все это можно с лихвой получить от своей более зрелой избранницы. Отношения с молодым человеком для взрослой дамы – это возможность вновь почувствовать себя молодой. Если у нее за плечами уже есть опыт семейной жизни, воспитания детей и серьезных отношений, то роман с пылким и страстным юношей – как раз то, что нужно.

Чаще всего взрослая женщина уже построила карьеру, она самодостаточна и неплохо обеспеченна. Для молодого парня это особенно привлекательный фактор: его спутница не будет задавать ему лишних вопросов о планах, работе и заработке. Для нее это вообще не играет особой роли, в отличие от молодой девушки.

Часто мужчины говорят о том, что девушки до 25 лет не годятся ни в жены, ни даже в подруги. От молодой барышни не добьешься помощи или дельного совета. Женщина же постарше вполне может стать незаменимым советчиком, наставником и другом, ведь она уже имеет солидный жизненный опыт, чем не может похвастаться юная особа.

Женщина, предпочитая мужчину помоложе, чувствует себя привлекательной, сексуальной, неповторимой. Для нее – это повод поддерживать себя в форме. Молодому человеку тоже есть, чем годиться: ведь это именно он – главная причина для красоты и молодости его дамы сердца.

В большинстве случаев неравные отношения основываются на страсти. Как известно, у мужчины пик сексуальности приходится на возраст до 30 лет, у женщин же все наоборот. Разница в возрасте помогает партнерам испытывать большее удовлетворение в постели. Кроме того, взрослая женщина часто более раскрепощена, чем от юная девушка. Для мужчины это серьезный аргумент для отношений с женщиной старше его.

Необычно, но есть и такое объяснение тяги неравных партнеров друг к другу: молодой человек ЕЩЕ не серьезно относится к слову «любовь», а женщина УЖЕ не серьезно.

Продолжительность полета

Насколько крепки подобные союзы? Чаще всего пары, в которых мужчина моложе своей избранницы, существуют, пока каждый из партнеров удовлетворяет свои потребности. Любовь в таких отношениях может присутствовать, но она, скорее, является следствием, а не причиной. Хотя, как известно, в любом правиле есть исключения.

Основанием для разрыва может стать неуверенность женщины в себе. Ревность к каждой юбке – серьезная нагрузка на психику. Естественно, что молодой человек будет общаться с ровесницами, возможно, даже флиртовать с ними. Не любая женщина сможет спокойно это выдержать. К тому же, подобная ревность не всегда бывает беспочвенной.

Если партнерша захочет женить на себе молодого избранника, разница в возрасте может стать огромной пропастью между их ценностями, убеждениями и взглядами на жизнь. Зрелая женщина, как правило, четко знает, что она хочет. Молодой человек обычно находится в процессе исканий.

Любви все возрасты покорны

И это факт! Не обращая внимание ни на какие «критерии идеальных пар». Множество союзов были, есть и будут счастливы несмотря на разницу в возрасте в 10, 20 или даже 30 лет. Далеко не всегда юный любовник оказывается хитрым альфонсом. Молодой человек может совершенно искренне влюбиться в зрелую женщину.Или хотя бы проникнуться симпатией и уважением к ней.

Общественное мнение – сильный враг, но взаимные чувства способны с ним справиться. Главное в очевидных недостатках видеть явные достоинства.

Текст: Екатерина Серебрякова

Фото: alloverpress

Как отношения с отцом влияют на выбор партнера и как это исправить

Психолог Елена Новоселова о деликатной проблеме отцов и дочерей

Редакция сайта

Часто при выборе партнера женщина не понимает, почему наступает на одни и те же грабли. Принято считать, что отец – это первый мужчина в жизни девочки. Утверждение несколько прямолинейно и чревато неправильным толкованием. Мы не будем глубоко уходить в идеи психоанализа, поэтому смягчим его: первые впечатления от общения с мужчиной девочка получает от общения с отцом. Так будет корректнее. Попробуем проанализировать некоторые наиболее распространенные типы отношений между отцом и дочерью. Конечно, они не описывают всю бесконечную вариативность жизни, но кое-что понять помогут.

Начнем с самого разрушительного и тяжелого для девочки отца-агрессора. Такой отец склонен к обесцениванию других людей, он груб в общении, недоступен для игры и ласки, всем и всегда недоволен. Он придерживается патриархальных правил в отношении детей: «пожалеешь розги – испортишь ребенка». Если в семье нет противовеса в лице доброй и любящей бабушки или мудрого и принимающего ребенка дедушки, то негативные впечатления от мужчин задерживаются порой на всю жизнь. А проявляются они в том, что взрослая женщина не может жить в мире и ладу со своим избранником. Она не знает, как это делать: как не бояться, как не ссориться, как не отстаивать ежеминутно свои желания и права. Даже если никто на них не посягает. Когда в семье воцаряется мир, ей очень тревожно. Что-то идет не так. И это «не так» необходимо привести к правильному знаменателю – устроить войну. Конечно же, она этого не осознает и никаких коварных планов не выстраивает. Эта тревога требует немедленного разрешения, выплеска. Иногда реального выплеска слез и слов. Партнер раз от раза становится в эти периоды все более раздраженным, а потом и откровенно агрессивным. И все встает на свои места. Для нее. А для него такая жизнь превращается в филиал ада. Результат предсказуем.

Холодный, неэмоциональный отец не менее разрушителен. Девочка с молодых ногтей учится взаимодействовать с «тяжелым характером» мужчины. В дальнейшем у нее не будет ожиданий, что от мужчины можно получить тепло и заботу. Она будет довольствоваться малым, любить головой и от противного: у людей еще хуже бывает, мой муж хоть не унижает и не издевается. Ну подумаешь, может несколько дней не разговаривать, не заметить нового платья, вообще ничего не заметить… Зато надежно. У таких женщин часто развивается синдром выгорания. Человек, не получающий эмоциональной поддержки или «эмоциональных поглаживаний», истощает свои ресурсы. Их неоткуда пополнять. Такая женщина легко может стать жертвой любого ловеласа или профессионального соблазнителя. Стоит ему сказать несколько ласковых слов, восхититься чем угодно, проявить повышенное внимание, и она примет это за великую любовь. И при разрыве отношений будет тяжело страдать.

Отец-праздник значительно веселее. Девочка всегда ждет от него сюрпризов, радости, чего-то необычного. Он не пристает со скучными вопросами о школе, не интересуется ее проблемами. Эту роль выполняет, как правило, мама. А папа – это удивление и полет. Взрослая женщина бессознательно будет стремиться соединить свою жизнь с таким мужчиной. Она знает, как с ним взаимодействовать, как его радовать и как ему радоваться. Более того, она умеет быть легкой и в то же время управлять мужчиной. Самое сложное – найти такого. Ведь у него еще должна быть база для того, чтобы ее удивлять. То есть он должен совмещать в себе легкость и склонность к приятным экспромтам с умением успешно работать. Чуть серьезнее или с меньшим эмоциональным уровнем – и ей скучно, она его отвергнет. Но, к счастью, на наших просторах, такие мужчины водятся.

Конечно же, мечта каждой девочки – это понимающий и чуткий отец. Он и друг, и мудрый советчик, и защитник. У таких отцов вырастают «папины дочки». Как правило, это уверенные в себе женщины и достаточно стойкие при житейских бурях. Выбор мужчины-партнера будет ориентирован на отцовские качества надежности и доверия. «Папины дочки» очень неплохо задают своим партнерам вектор движения, влияют на их решения, играют значимую роль в любой деятельности мужчины. Они умеют это с детства, ведь отец прислушивался к их мнению, ценил их достижения и уважал их желания. Часто они выходят за мужчин не очень яркой внешности или эмоциональности. Но они шестым чувством определяют, что с этим человеком можно отправляться в дальнюю дорогу под названием «жизнь». И не ошибаются.

Проблемы, если они появляются, возникают в основном у дочерей либо агрессивных отцов, либо совершенно холодных. Описанные сценарии развития событий не являются непреложным правилом, но встречаются довольно часто. Как здесь быть? Как переписать сценарий?

Давайте оттолкнемся от того, что в жизни не бывает только черного и белого. Любое событие нашей жизни – это повод для переосмысления. Поэтому вспоминаем эпизоды детства и отвечаем на вопрос:

Что хорошего дала мне эта ситуация?
Чему она меня научила?
В чем сделала сильнее?

Следующий шаг: пишем отцу письмо. Но, конечно, не отправляем.

В письме избегаем обвинений или нападок. Каждый эпизод описываем через свою боль: «Когда ты. .. мне было больно. Я протащила это до сегодняшнего дня. Но теперь я взрослая и сама беру на себя ответственность за свою жизнь». Фразу об ответственности за свою жизнь рефреном повторяем в каждом эпизоде.

Это путь к осознанности и управлению своей жизнью. По своим правилам.

«Какие могут быть психологические причины или что то другое, когда взрослая женщина за 30 не желает иметь детей?» — Яндекс Кью

13 «Взрослых» навыков, которым должна научиться каждая взрослая женщина

В жизни есть несколько моментов, которые могут заставить вас осознать, что пришло время стать по-настоящему «взрослым». Может быть, вам вручили ключи от квартиры, вы закончили колледж или столкнулись с важным решением, которое изменит вашу жизнь. Как бы то ни было, процесс «взросления» рано или поздно случается со всеми нами.

Вхождение в большой мир взрослой жизни может быть пугающим. И определенно кому-то это дается легче, чем другим. Довольно много людей надевают пару брюк (да, брюк) и вальсируют в мир, как будто в этом нет ничего страшного. Другие борются немного больше и тратят годы, совершая ошибки и находя свой путь. (Кстати, оба пути вполне допустимы.)

Произойдет ли это в одночасье или потребуется годы на совершенствование, в конечном итоге у вас будет целый арсенал навыков взрослой задницы. И это будет то, что сохранит ваши отношения здоровыми, вашу жизнь свободной от драмы и ваши цели всегда в поле зрения.

Говоря о том, что значит «взрослый», лайф-коуч и автор книги « Преодолев кризис четверти жизни» , Кали Роджерс говорит: «Хотя вы, возможно, не чувствуете себя готовым к этому… чувство гордости за свою жизнь. В противном случае ваша самооценка будет скомпрометирована. Постарайтесь изо всех сил взять на себя ответственность за собственное счастье, а остальное встанет на свои места». Читайте о некоторых «взрослых» навыках, которыми должна обладать каждая взрослая женщина.

Преодоление кризиса четверти жизни, $15, Amazon

1. Как исключить из своей жизни негативных людей

На протяжении всей жизни вы будете собирать самых разных интересных людей — друзей, бывших, коллег, случайных люди из баров. Хотя может быть заманчиво удержать их всех, взрослая женщина знает, кто не стоит ее времени, а также как их отпустить. «Научиться вести такой разговор и выявлять негативное влияние на вашу жизнь может быть трудным навыком, но я искренне верю, что он необходим для взросления», — говорит аккредитованный лайф-коуч Мишель Элман в электронном письме Bustle.

2. Как заявить о себе и сети

Если вы хотите найти себе хорошую работу, вам нужно знать, как общаться в сети. И это, конечно же, начинается с умения сказать «привет». Как говорит эксперт по личному развитию Джен Оленичак Браун: «Каждая женщина должна знать, как представиться и поговорить». Это потребует создания уверенности, наличия некоторых тем для разговора и знания тонкостей идеального рукопожатия.

3. Как сэкономить

У жопастых дам всегда есть свои деньги, а также способ отложить на будущее. «Сохраняйте и инвестируйте… с помощью вашего пенсионного плана, спонсируемого работодателем, такого как счет 401k, или с автоматическими инвестициями из вашего банка… в вашу личную IRA», – говорит Анна Колтон, руководитель Merrill Edge. Это может быть не так весело, как потратить их сразу, но сэкономить немного денег — это чуть ли не самая «взрослая» вещь, которую вы можете сделать.

4. Как ухаживать за кожей

Истинный признак взрослой жизни? Начало полноценного ухода за кожей. Как говорит мне Роджерс, это будет означать умывание лица каждую ночь (да, каждую ночь), даже если это означает просто вытирание макияжа одноразовой салфеткой. В тот момент, когда вы вспомните об этом, вы оставите свое прежнее «я» позади.

5. Как заботиться о своем здоровье

Начиная с этого момента, дайте себе обещание поддерживать свое здоровье. «Каждая женщина должна знать, как и когда записываться на прием к стоматологу и врачу», — говорит Роджерс. То же самое касается визитов к акушеру-гинекологу, ежегодных медосмотров и сеансов терапии (если они вам понадобятся).

6. Как правильно выражать свои чувства

Если у вас что-то на уме, важно знать, как это сказать. «Вот так начинаются интимные отношения, и именно так мы получаем от жизни то, что хотим», — говорит Роджерс. «Люди не умеют читать мысли, и чем больше мы подавляем свои желания и желания, тем сильнее мы чувствуем себя в тупике».

7. Как содержать квартиру в чистоте

Нет ничего более «антивзрослого», чем куча грязной посуды. Хотя время от времени позволять своему дому наводить беспорядок — это нормально, Роджерс говорит мне, что необходимо составить график уборки. Вам будет не только приятно вернуться в чистый дом, но и показать, что у вас есть определенный уровень уважения к себе (и своим вещам).

8. Как уволиться с работы

Если вы не можете найти какие-либо положительные качества в вашей нынешней работе, тогда вполне нормально уволиться. «Когда женщины могут прийти к этому пониманию, это показывает зрелость и способность «взрослеть» таким образом, что это принесет [им] больше счастья в их карьере и жизни», — говорит консультант по вопросам карьеры Эйприл Климкевич в электронном письме Bustle. Найди новую работу, уверенно сообщи об этом своему боссу, а затем убирайся отсюда.

9. Как оставаться верным себе

Будь то свидание или первый день новой работы, вы должны знать, как оставаться верным себе. Это может означать обмен потрясающими идеями на работе или откровенность и честность с новым партнером. «Стремление сохранять свою индивидуальность в любых отношениях позволяет вам участвовать на 100 процентов, а не наполовину в отношениях», — говорит Рэнди Левен. коучинга Рэнди Левин. Так что действуйте и привносите всю себя в каждый случай.

10. Как сохранить баланс между работой и личной жизнью

Настоящий взрослый много работает, но также находит время для друзей, а также много свободного времени. Это то, что известно как баланс между работой и личной жизнью, и это невероятное достижение, которое нужно разблокировать. «Для меня «взросление» — это принятие ответственности за собственную жизнь и собственный опыт», — говорит тренер по образу жизни Бет Клейтон. Другими словами, если вам нужен выходной, скажите так .

11. Как по-настоящему слушать

Позволить кому-то говорить — это одно, но на самом деле слушать это совсем другое. «Быть взрослым — значит обращать внимание на то, что происходит, поддерживать других и не быть в центре внимания», — говорит лайф-коуч Кэти Козловски. «Чем больше вы можете слышать других, тем сильнее будет ваше «взросление».

12. Как сказать «Нет»

Умение сказать «нет» — это почти волшебное умение, которое может сделать ваше расписание четким, а вашу жизнь — управляемой. Как говорит мне лицензированный клинический психолог доктор Хелен Одесски, это также помогает вам установить здоровые границы. «Это включает в себя твердость в своих не подлежащих обсуждению вопросах и знание того, когда нужно уйти от плохой ситуации». Легче сказать, чем сделать, конечно, но все же навык стоит того, чтобы над ним поработать.

13. Как побыть наедине со своими мыслями

Если вечер в одиночестве звучит как кошмар, возможно, пришло время научиться проводить время в одиночестве. «Стать зрелым взрослым означает понять, как побыть наедине с собой так, чтобы [чувствовать] себя комфортно», — говорит сертифицированный лайф-коуч Лейганн Маркиз. «Умение поддаваться, когда наши эмоции бушуют, поможет исцелению и зрелости намного быстрее».

Так же, как экономить деньги, учиться говорить «нет» и практиковать искусство слушать. Освойте эти навыки, и вы будете на пути к тому, чтобы стать настоящим взрослым.

Изображения: Pexels (14)

Я взрослая женщина, я могу делать все, что захочу | by Human Parts

Вот что упускают из виду все эти полезные списки о том, как вам далеко за двадцать и когда вам исполнится тридцать. Утром в день вашего тридцатилетия время ненадолго останавливается. Тем утром в зеркале, когда ты умываешься и рассматриваешь прыщ на подбородке, тень твоего двадцатилетия ухмыляется и ускользает. Сморщенная старуха в практичной обуви и со вкусом одетых кардиганах оставляет эти предложения на вашем пороге. «Ты взрослый. Я сжег твои кроп-топы. Это твоя судьба, — шепчет она, прежде чем медленно уйти к автобусной остановке. Вы теперь трагикомическая фигура, женщина с волосами на подбородке и непрекращающейся жаждой вина и раннего отхода ко сну. Время, понятие, которое, казалось бы, остановилось в ваших двадцатых годах, поднимает юбку и спешит к вашему маразму. Тридцать — это новые сорок семь, и я отчаянно одинок. Тридцать — это новый навсегда одинокий. Тридцать — это сонный, нарколептический марш навстречу своим сумеречным годам. Тридцать — конец.

Как выглядит тридцать? Тридцать — это то же самое, что двадцать девять, а это то же самое, что двадцать восемь, которые, если у вас хорошая кожа и красивые волосы, выглядят примерно так же, плюс-минус, как двадцать пять. Тридцать — это просто возраст, когда люди ожидают от вас гораздо большего, но фокус в том, чтобы не чувствовать себя обязанным уступать. У всех нас разные представления о том, что значит быть взрослым. Если вы хотите не выходить на улицу до 4 утра, притираясь к незнакомцу в баре, не стесняйтесь. Если вы чувствуете себя лучше, тратя деньги в H&M на сарафаны и укороченные топы, будьте моим гостем. Не прекращайте делать то, что заставляет вас чувствовать себя хорошо, потому что то, что заставляет вас чувствовать себя хорошо, делает жизнь достойной жизни.

Мне тридцать один год, и я не достиг ни одной из вех, которые, по мнению интернета, должны были быть достигнуты. Мысль о собственном доме никогда не приходила мне в голову как нечто осуществимое в этой жизни. Время от времени я опасаюсь, что мой интернет отключат из-за отсутствия оплаты, и звоню в Time Warner, спрятавшись на лестничной площадке на работе, повторяя номер моей дебетовой карты все более настойчивым тоном. Я живу с тремя другими людьми в достаточно хорошей квартире, которая, как мы предполагаем, регулируется арендной платой, и ловлю себя на том, что хочу, чтобы другие люди мыли их посуду немного чаще. Прибытие на вечеринку после 23:00. не опаздывает, просто это подходящее время, чтобы прибыть на вечеринку. У меня есть работа, в которой я достаточно хорош, но я полон неуверенности в том, что касается моей карьеры, моих привычек в еде и того, нужно ли мне пользоваться ночным кремом. Я бы хотел иметь какой-нибудь West Elm или даже CB2, но давайте будем честными, я не плачу 300 долларов за ковер, на котором мне нужно было бы постоянно держать кошку подальше.

Конечно, есть вещи, которые изменились с течением времени. Дневное пьянство в баре иногда перерастает в вечер, который превращается в шесть утра, а следующий день проходит без штанов и проходит через весь сезон Dance Academy на Netflix. Недавно я обнаружил, что действительно сгораю на солнце. Соблюдение диеты из пиццы и ночных ложек арахисового масла из банки способствует мягкости моего живота, и он не уходит так легко, как хотелось бы. Меня слишком беспокоит состояние моего сберегательного счета. Эти уроки я усвоил со временем, да, и поэтому, возможно, это сделало меня взрослее, но я чувствую себя так только потому, что я буквально старше, чем был пять лет назад, и, по общему признанию, я ужасно распоряжаюсь деньгами. Опыт решает все.

Нет установленных этапов, которые вы должны пройти, чтобы попасть в клуб взрослой жизни, вы просто садитесь рядом со всеми остальными, когда придет ваше время. В основе этих списков лежит спокойное суждение, оценка вашей взрослой жизни, основанная на произвольных маркерах компетентности и достижений. Взрослость — это не что иное, как список достижений и общее ощущение, превыше всего остального, опыт, который собирается и хранится в вашей собственной временной шкале и в удобной для вас манере. Может быть, у кого-то из ваших друзей есть дети, и они считают тот факт, что они добровольно создали для вас жизнь, так, как будто этому можно аплодировать или завидовать. Может быть, вы знаете некоторых людей, которые уже на пути к алтарю, и это заставляет вас чувствовать что-то глубоко в желудке. Может быть, вам удалось заблокировать эти негативные эмоции, и они просто делают вас. Это взрослость.

Вот секрет: ничто не имеет значения. Ваш возраст не имеет значения. Ваша карьера имеет значение только для вас. То же самое с вашим статусом отношений. Взгляните на свою жизнь и выясните, делает ли она вас счастливой. Вы окружены друзьями, которые нетоксичны и едут или умирают в прямом смысле? Есть ли у вас хороший воскресный распорядок, который, надеюсь, включает в себя отдых и тихую кружку пива в баре по вашему выбору? Вы в основном согласны с решениями, которые приняли накануне вечером? Есть ли кто-нибудь, кому вы можете позвонить, если споткнетесь ногой об оттоманку в гостиной и думаете, что она может быть сломана, но не совсем уверены и хотели бы услышать второе мнение? Вы ложитесь спать по ночам, чувствуя себя хорошо после того, как сегодня сложилась жизнь, с верой, что завтра все будет хорошо? У тебя все отлично.

Если вам нравится то, что вы только что прочитали, нажмите зеленую кнопку «Рекомендовать» ниже, чтобы другие могли наткнуться на это эссе. Чтобы увидеть больше таких эссе, прокрутите вниз и следуйте за коллекцией частей человека.

Части человека на Facebook и Twitter

Фото matteo77 .

Теология взрослой женщины

Бритни Купер | Красноречивая ярость | Пресса Святого Мартина | февраль 2018 | 15 минут (3,982 слова)

Летом перед отъездом из дома в аспирантуру я поехал в сельскую местность Луизианы, чтобы посидеть на крыльце с бабушкой. Когда я поднялся на четыре ступеньки к дому, хмурясь от жаркого луизианского солнца, палящего мне в лоб, моя бабушка прищурилась, назвала меня по прозвищу и заявила: «Тебе пора заняться сексом!»

Я уверен, что у меня глаза на лоб полезли, когда меня охватил ужас, что это не будет какой-то старый регулярный визит в деревню. В ее словах было обвинение, как будто я, 22-летняя, должна была делать это вечно. Для справки, у меня действительно было немного секса к 22 годам. На мой 22-й день рождения моя домохозяйка, в ужасе от моего почти девственного статуса после колледжа, отвела меня в секс-шоп и купила мне вибратор. . Была классическая негритянка читается как словами моей бабушки, невысказанным «Если это правда, то я не могу сказать». Конечно не могла! Я был погряз во всех видах христианской вины из-за небольшого количества секса, который у меня был, и обильного количества вибраций, которые я сделал. Это, в сочетании с мудаком, которого я выбрал в качестве первого партнера, означало, что у меня не было особенно радостного или восторженного секса, и в большинстве случаев я свято отрицал свое желание быть сексуальным в первую очередь.

Я поднялся на крыльцо и сел послушать, как моя добрая христианка, 75-летняя бабушка, дама, склонная носить изысканные шляпы и украшенные драгоценностями костюмы по воскресеньям, которых она не провожает в церковь, превозносит достоинства секса перед незамужними мне. «В мое время мы это сделали», — сказала она. Я поморщился. Кто хочет знать это о своей бабушке? «Никогда никому не позволяйте говорить вам, что мы этого не сделали. Мы пошли в лес и сделали это, но мы сделали это». Ко времени моего рождения бабушка уже 10 лет как овдовела. Она и мой дед поженились, а потом родили детей. Так как никто из нас никогда не задумывался о сексуальной жизни наших бабушек и дедушек, мне даже не приходило в голову спросить, ждала ли моя бабушка до замужества, чтобы заняться сексом, или рассмотреть сексуальные практики молодых чернокожих. в 1940с.

Для моего Грама доступ к противозачаточным средствам имел большое значение. Она сказала мне, что выбрала бы только двоих детей, а не шестерых, которые у нее были (и которые она воспитывала и любила), если бы противозачаточные средства были широко доступны чернокожим женщинам в 1950-х и 1960-х годах в сельской Луизиане. «Но мы не могли достать вещи, — сказала она мне. По-своему, я думаю, моя бабушка дала мне понять, что женское движение стало победой и для чернокожих женщин, потому что в 21 веке это означало, что ее внучка может иметь прекрасную сексуальную жизнь, не рожая детей, пока она не захочет.

Моя бабушка уже разработала прагматичную смесь феминизма и христианства, которая работала в контексте ее жизни в качестве сельской бедной чернокожей женщины с юга, родившейся за два года до Великой депрессии. Я все еще была слишком христианским фанатиком, чтобы быть прагматиком или феминисткой. У моей бабушки не было языка для описания этих различных идеологических позиций, но у нее был здравый смысл. Она посмотрела на меня теми лазерными глазами, которые черные мамочки используют, чтобы видеть тебя насквозь, и приказала мне: «Начинай заниматься сексом». Она имела в виду настоящий хороший секс. Секс, который оставил у вас красноречивые признаки того, что к вам правильно прикасались и обращались с осторожностью. Я не излучал сексуальности. Я не излучала взрослой женственности. Я не была похожа на черную девушку, которой комфортно в собственной шкуре. Потому что я не был.

Я оказался в ловушке яростной битвы между моим духом и моей плотью. Евангельские учения баптистских церквей, в которых я вырос, настаивали на том, что наша плоть — наши тела и их стремления и импульсы — греховны, опасны и нездоровы. Каждую неделю нас увещевали подчинять нашу непослушную плоть нашему «духовному человеку». Слыша это каждое воскресенье своей жизни, я не понимал, как моя бабушка, наш любимый семейный матриарх, могла сметь выступать за то, чтобы я позволил своей плоти победить. Очевидно, я не была готова к богословию взрослой женщины, которое эта святая женщина предложила мне в тот день. Откровенно говоря, я думал, что она усвоила какую-то ужасную теологию, и был полон решимости жить так, как подобает хорошему евангелисту. У меня были жизненные цели и стремления к успеху, которых явно не понимала моя провинциальная бабушка, которая однажды посоветовала мне поступить в местный колледж, а потом «устроиться на хорошую конторскую работу». Секс спутал вам голову, мальчики были забавой, но проблемы и ребенок, которого вы еще не захотели, могли разрушить вашу жизнь. Это было моим кредо в трех экземплярах.

Отмахнуться от бабушкиных слов было легко. Я чувствовал, что мое богословие, косвенно связанное с появлением кампаний чистоты «Настоящая любовь ждет» в 1990-х годах, и моя способность зубрить наизусть все библейские стихи, осуждающие секс до брака, сделали мою духовную точку зрения более изощренной, более информированной, более правильный. Я усвоила набор социальных представлений о чернокожей девственности и женственности, основанных на страхе быть неудачником и социальном стыде стать статистикой. Я почти боготворила свою мать, но я не хотела быть матерью-подростком, как она. Я хотел окончить колледж, чего ей помешало мое рождение. К тому времени бабушка усадила меня за доклад , мне было двадцать два года, я получил два диплома в колледже и был на пути к получению докторской степени. программа. По местным меркам я уже это сделал.

Привилегия белых работает, делая невидимыми преимущества белых людей, в то время как предположительно «бедный» выбор цветных людей становится гипервидимым.

Не было миссионерских поездок или занятий, посвященных сексу. В моем сообществе также была проблема подростковой беременности — чернокожие девочки нередко беременели в моей средней или старшей школе. Я могу вспомнить только одну белую маму-подростка в старшей школе (хотя я уверен, что было несколько других), и абсолютно ни одной в средней школе. Для меня уравнение было простым. В сообществах, где говорили о сексуальном воздержании и «ожидании», у них не было проблем с подростковой беременностью. В моем сообществе, где таких разговоров не было, свирепствовала подростковая беременность.

Эти сообщения об успехе, белизне, воздержании и христианстве сошлись для меня. Черные дети обвиняли меня в том, что я веду себя как белая, но белые дети, которых я знал, любили Иисуса (как и я), хорошо учились в школе (как и я), и у них были интересные дискуссии и опыт в церкви (чего не было у меня). Я уже упоминал об особых трудностях взросления занудной чернокожей девочки в школьной системе, где преобладают белые. Один из способов, которым я усвоил превосходство белых в своих классах с отличием, которые были 95 процентов белых и в котором дети были в подавляющем большинстве христианами, заключалась в том, чтобы связать успех, к которому я стремился, с той белизной и нравственностью, которые сформировали жизнь моих одноклассников. Белые привилегии работают, делая преимущества белых людей невидимыми, в то время как предположительно «бедный» выбор цветных людей становится гипервидимым. Например, на первый взгляд кажется, что белые люди имеют лучший доступ к образованию, работе и жилью, потому что они делают лучший выбор или потому что они больше работают. И, наоборот, похоже, что чернокожие имеют меньше доступа к тем же самым вещам, потому что они ленивы. На самом деле, согласно большинству опросов общественного мнения, белые люди считают, что чернокожие работают не так усердно, как они. И что, пожалуй, самое интересное, так это то, что сегодня белые люди верят в этот миф так же сильно, как верили в него в расово нестабильном 19 веке.60-е годы.

Будучи исключительным чернокожим учеником, я был вынужден верить в миф о собственной исключительности, видеть, как другие чернокожие ученики борются за успех в результате их собственного ужасного выбора. Но белые дети в моем школьном округе не были умнее по своей природе. Они воспитывались в домах, где их родители получили высшее образование и где у них был доступ к программам повышения квалификации и частным репетиторам. Моя непосредственная близость к белой молодежи из среднего класса давала мне возможность культурно подслушивать моих белых друзей, хотя у меня не было того опыта, который был у них. Я знал, что возможности такого опыта существуют. Наблюдая за белыми детьми, настроенными на успех, и черными детьми, обреченными на неудачи, даже в вопросах близости, я понял, что сексуальная саморегуляция имеет решающее значение для моего успеха. Мне потребовалось быть взрослой женщиной, чтобы осознать все способы, которыми системы превосходства белой расы регулируют и нашу интимную жизнь.

Чернокожие девушки и чернокожие женщины, особенно те из них, кто хоть раз столкнулся с христианством, часто обездвижены из-за чрезмерного регулирования их сексуальности как церковью, так и государством. Эти сообщения о чрезмерной и нерегулируемой черной плоти, исходящие как от национального государства, так и от церкви, образуют двойную спираль сексуальных идей, которые составляют ядро культурных представлений о сексуальности черных. Эти сообщения составляют критическую нить в липкой социальной сети, которая обездвиживает чернокожих женщин, оказавшихся на пересечении расы, класса, пола и отсутствия доступа к нормативным моделям сексуального поведения. Ученая-афроамериканка-феминистка Патриция Хилл Коллинз называет эту липкую паутину матрицей доминирования, социологическим термином, обозначающим то, как социальные системы власти сходятся, чтобы препятствовать свободе действий чернокожих женщин и структурному благополучию. Слишком часто в результате попыток вырваться из этих сетей, которые обездвиживают нас до тех пор, пока вся жизнь не будет высосана из нас, мы оставляем важные части себя позади. Черных женщин часто лишают нашего агентства для построения здоровой интимной жизни. Эти системы не уничтожают каждую чернокожую женщину, но сохраняют частички плоти, костей и духа.

Когда вы достаточно свободны, чтобы убежать, вы бежите. Нет земного смысла возвращаться и сражаться с системой за оставшиеся фрагменты себя. Нас учат быть благодарными за то, что мы «сделали это», независимо от того, что нам пришлось оставить после себя.

Вот почему литература по самопомощи чернокожих женщин зациклена на вопросе «как снова стать целостной».

Для моей бабушки очень успешное регулирование моих сексуальных желаний выглядело как совершенно нездоровое обитание в моем собственном теле чернокожей женщины. Я была взрослой женщиной, но моя теология и мыслительный процесс в отношении секса были подростковыми и ретроградными. Бабушка подтолкнула меня к тому, чтобы сформулировать версию моей личности, которая заставила бы меня приложить всю свою сущность к столу и отдать приоритет своему удовольствию.

«Девушка, — сказала Бабушка, озорно указывая на свои нижние области, — у меня были хорошие вещи». (Повторяю: никто никогда не хочет знать это о своей бабушке.) Она хотела, чтобы я признал тот факт, что мои «вещи» тоже были «хорошими». Непристойное предложение бабушки представляло собой критическое и интимное несогласие с тотальной американской демонизацией сексуальности чернокожих женщин. Чтобы оправдать порабощение, изнасилование и размножение чернокожих женщин и девочек, белые американцы создали мифы о сексуальности чернокожих женщин. Они представляют нас сексуально ненасытными, ненасилуемыми, распущенными и грязными. Сегодня чернокожие женщины по-прежнему испытывают большие затруднения, связанные с владением своей сексуальностью. Называть свою сексуальность и сексуальные части тела хорошими перед лицом этих безжалостных социальных посланий означает, что моя бабушка вырвала свою собственную сексуальную субъективность из страшных тисков христианства и превосходства белой расы. Или, может быть, она просто не купила все это.

Проблема в том, что я по-прежнему считал свои «вещи» плохими, источником искушения настолько сильного, что оно могло разрушить мои отношения с Богом и мои жизненные цели одновременно. Это не способ научить подростков половому воспитанию, и это совершенно абсурдный способ для взрослых женщин думать о сексе.

Политика страха и бесконечных правил, которые мы используем, чтобы контролировать подростков, нездорова, но понятна. Для подростков пропаганда того, чтобы они откладывали секс, в конечном итоге означает максимизацию их жизненных шансов, помогая им сделать выбор, который принесет пользу им и будущим семьям, которые они надеются построить. Мы могли бы, конечно, лучше сказать подросткам, чтобы они делали что-то кроме ожидания. Оказывается, мое «простое уравнение» о том, что воздержание решит подростковую беременность, было совершенно неверным. В странах, где воздержание является единственной формой полового воспитания, уровень подростковой беременности вызывает тревогу. В местах, где есть доступ к противозачаточным средствам и надлежащая информация о контроле над рождаемостью, уровень подростковой беременности снизился астрономически. Бедным чернокожим девочкам в моей школе нужна была не кампания «Настоящая любовь ждет», а хорошая информация о сексе, эмоциональной зрелости и контроле над рождаемостью.

Говорить взрослым женщинам, что любой секс вне брака — это оскорбление Бога, абсолютно нелепо. Здоровое прикосновение по обоюдному согласию — не что иное, как святое. Но индоктринация реальна, особенно если вы стремитесь быть «хорошей девочкой», особенно если ваша цель в жизни — не «повторить цикл», не «стать статистикой». Именно такие социальные сообщения получают чернокожие женщины и девушки о своем теле и о потенциально огромных общественных и личных издержках их сексуальности. Моя мать как-то упомянула, что, когда в 18 лет она обнаружила, что беременна мной, в 9 лет0009 по настоянию ее бабушки ей пришлось подняться перед церковью и попросить у прихожан прощения за то, что забеременела вне брака.

Моя бабушка вырвала свою сексуальную субъективность из страшных тисков христианства и превосходства белых.

Овдовев в возрасте 42 лет, моя бабушка решила больше никогда не выходить замуж. В тот же день она сказала мне: «Я никогда не захочу снова выйти замуж, потому что я никогда не хочу, чтобы какой-нибудь мужчина говорил мне, какие продукты я могу и не могу покупать». Это было все, что она сказала о браке — что она понимала его как способность мужчин диктовать женщинам, как тратить деньги и как вести домашнее хозяйство. Жизнь своей собственной жизнью и возможность вырастить по крайней мере некоторых из своих детей независимо от влияния моего дедушки показали моей бабушке, что иметь мужчину во главе семьи на самом деле нежелательно. В своем прямом неприятии консервативного евангелизма в вопросах пола она показала мне, что чернокожие женщины имеют право не соглашаться с теологиями, которые не приносят им пользы. Черные женщины имели право высказываться о своих финансах, своем теле, количестве детей, которых они рожали, и о том, какой секс они хотели бы иметь. То, что она предложила мне в тот день, было разрешением выбирать для себя.

Хотелось бы мне сказать, что я сошла с крыльца моей бабушки новой женщиной, готовой владеть и исследовать свою сексуальность. Но все ее беспокойства о том, что мне нужно делать, оказались несопоставимы с годами стыда и моральной паники по поводу секса, которые я испытывал как внутри, так и за пределами моего сообщества. Через четыре года после того разговора я пришел домой из церкви после особо вызывающей чувство вины проповеди, собрал в пакеты все свои любовные романы, книги и руководства по астрологии, а также свой вибратор и выбросил их в мусорный бак. Присутствие этих предметов в моей квартире было молчаливым разрешением для меня заниматься и предаваться греховной жизни, и, конечно же, Богу это не понравилось. В эти дни я уверен, что между приступами смеха где-то сидит Бог и говорит: «Девушка, пока. Я не говорил тебе выбросить все эти книги и этот отличный вибратор. Жить. Учиться.

Что значит, когда наши духовные и богословские системы мешают здоровому образу жизни? Это вопрос, который чернокожие женщины должны начать задавать прямо. Они должны горячо требовать ответов между собой и от своих духовных лидеров. Мы совершаем своего рода насилие над собой, когда отключаем свою сексуальность. Дело не в том, что мне нужно было больше заниматься сексом, хотя мне бы хотелось, чтобы мне было за двадцать. Дело в том, что есть вещи, которые мы узнаем о наших телах, наших импульсах, наших симпатиях, наших антипатиях и желаниях, когда мы полностью задействуем сексуальную часть себя. Мы теряем важные знания о том, кто мы есть или могли бы быть, когда ведем себя так, как будто секс не является основой того, кто мы есть.

Кроме того, что это значит, когда наши богословские системы препятствуют нашему доступу к здоровому и надежному набору духовных и политических практик — практик, которые должны дать нам жизнь?

Моя бабушка пыталась дать мне силы бороться за свое счастье, помогая мне не ограничиваться сценарием и условностями. Она смоделировала, как чернокожие женщины могут построить свою жизнь. И иногда это приходит с готовностью отбросить страх и сказать «нет» тому, что другие считают лучшим для вас, чтобы найти в себе смелость сказать «да» самому себе.

Существует так много способов, с помощью которых чернокожие женщины могут освободиться от ограничений консервативного христианского богословия. Заметьте, я не сказал отказаться от Иисуса и Церкви, если это важно для вас. Я не знаю. Но я больше не проверяю свою мыслительную кепку у двери.

Многие чернокожие девушки-христианки соблазнены белым евангелизмом, потому что, черт возьми, он, кажется, так хорошо работает у белых людей. Я имею в виду, что белый Иисус помогает белым людям много выигрывать. Но когда моя бабушка показала мне, что я могу по-другому подходить к своему богословию, что это может быть толчок и тяга, дебаты и даже постоянные споры с Богом, она освободила меня от моего стремления быть христианином. Хорошая пара туфель. Я даже не верю, что Бог хочет этого. Бог христианства, кажется, любит людей, замешанных во всевозможных скандалах, делах и убийствах. Но я отвлекся. У нас также есть абсурдная теология дискриминации ЛГБТК. И слишком многие церкви все еще верят, что женщины не могут быть проповедниками или пасторами. Мы все должны помнить, что консервативное христианское богословие использовалось для порабощения чернокожих. Мы можем использовать нашу теологию, чтобы угнетать людей или освобождать их. Это наш выбор.

Мы можем использовать нашу теологию, чтобы угнетать людей или освобождать их. Это наш выбор.

Иногда это означает, что мы должны отвергнуть такое христианское учение, которое устанавливает ложную бинарность между плотью и духом, разумом и телом, священным и светским. Быть черным в Соединенных Штатах означает, что наша плоть грязна и порочна. Освободительная теология для нас не может заставить нас воевать с самим нашим телом. Освободительная теология для женщин не может заставить нас воевать с желанием прикосновения, товарищества и общения, которое бьет ключом в нашем духе. Когда мы слышим о том, что «лукаво сердце более всего», что является настоящим стихом, он учит нас подавлять свои самые сокровенные желания, не доверять своим мыслям и своим советам. Для людей, которые были порабощены и угнетены из-за своей расы, пола или сексуальной ориентации, такие интерпретации опасны.

Библия — это не какой-то старый обычный текст. Это текст, наделенный тысячелетней политической, социальной и культурной силой. Это означает, что для того, чтобы вырвать из нее богословие для моей взрослой жизни чернокожей женщины, мне пришлось привнести в нее свое полностью воплощенное, непримиримое «я». Бабушка ничему меня не научила, как более критически понимать библейский текст. В тот день она предложила мне полностью воплощенную теологию взрослой чернокожей женщины, направленную на свободу. Тот, в котором я должен принять фундаментальную доброту всех моих вещей, как сексуальных, так и других. Однако мне пришлось стать взрослой чернокожей женщиной, чтобы получить его. В своем святом высокомерии я отмахнулся от нее как от провинциалки и без денег. Откуда она знала в своей освященной деревенской жизни, что сексуальное удовольствие и свобода преследовать его будут иметь решающее значение для здорового самоощущения? Она смоделировала для меня одну из основных вещей, которые чернокожие церковные девушки должны помнить об Иисусе: Он полностью воплощает в себе как божественное, так и человеческое. Если бы мы тратили столько же времени на размышления о том, как он жил, сколько на поклонение тому, как он умер, наша вера потребовала бы, чтобы мы уделяли приоритетное внимание лучшей интеграции плоти и духа, человечества и божественности, чем это делаем мы.

Второе, что нам нужно помнить, это то, что богословы, преимущественно белые мужчины, создавшие систематическое богословие евангельского христианства, пытались найти смысл в богословии, которое соответствовало бы их собственной жизни и их собственному мировоззрению. Вот почему так много белых христиан могут читать Библию и при этом голосовать за республиканцев. Потому что для них ничто в Библии не противоречит фундаментальным принципам превосходства белой расы или доминирования мужчин.

Консервативное толкование библейского текста имеет политическую функцию. Эта политическая функция различается в зависимости от того, белый вы или черный. Консервативное толкование Библии стало отличительной чертой подъема религиозных правых, политической силы, возникшей в ответ на десегрегацию на Юге и предполагаемое предательство Линдоном Джонсоном южных демократов. Консервативное толкование Библии в черных церквях, наоборот, усилилось в ответ на политическое зло, созданное белыми религиозными правыми. Белые мужчины-христиане-консерваторы использовали консервативную интерпретацию Библии, чтобы стать пионером религиозного правого крыла, чтобы укрепить махинации превосходства белых в государственной политике. Черные религиозные консерваторы приняли консервативную библейскую интерпретацию, чтобы защитить себя от массовых разрушений той же самой социальной политики. Хотя социальные устремления (или политические цели) этих религиозных общин полностью противоположны, методы толкования Библии одинаковы. Очевидно, это не может работать. Если черные женщины честны, у нас это уже давно не работает.

Возможно, нам пора читать помимо Библии еще какие-то священные тексты. Слова моей бабушки для меня священный текст — священный текст деревенского негритянского девичества. Слова моей матери для меня священный текст — священный текст взрослой чернокожей женщины. Слова Соджорнер Трут, и Элис Уокер, и Зоры Нил Херстон, и Одре Лорд, и Патриции Хилл Коллинз, и Анны Джулии Купер, и Бейонсе, и моих домашних девочек — все это священные тексты для меня. Черный феминизм сам по себе был для меня освободительной теологией. Это дало мне возможность привнести свое духовное «я» в академию, а мое академическое, интеллектуальное «я» — в духовную часть моей жизни. Чему черный феминизм и моя бабушка научили меня, так это тому, что черные женщины являются экспертами в своей жизни и своем благополучии. Бабушка учила меня, что все жертвы, которые я приносила ради стремления к среднему классу, не стоили того. Что если я сделал это, но был одинок и несчастен, то это был провал, а не победа.

То, что я называю черной феминистской теологией, может помочь сестрам, которые почти готовы покинуть церковь, чтобы они могли вести себя как взрослые женщины с полной сексуальной жизнью в мире. Моя черная феминистская теология сосредоточена не только на том, что происходит в церкви, но и является призывом к тем из нас, кто является черными феминистками, помнить, что многие черные женщины все еще весьма религиозны. Нам нужен способ примирить нашу феминистскую политику и нашу духовную жизнь не только в церкви или мечети, но и в офисе. Даже когда чернокожие были порабощены и им было запрещено «самостоятельно читать слово» (как любят говорить черные христиане), они знали, что Бог — это не что иное, как свобода. Я считаю, что из-за всех угнетений, которые мы пережили, у черных девочек есть уникальное видение свободы. Я верю, что эти видения даны Богом, как бы вы ни понимали Бога, даже если вы просто поклоняетесь, перефразируя Элис Уокер, «Богу, которого вы нашли в себе». Свобода — мой теологический компас, и он никогда не подведет меня по ложному пути.

* * *

Нравится:

Нравится Загрузка…

Категории: Искусство и культура, Книги, История, Неизвиняющиеся женщины

Теги: афроамериканцы, христианство, раса, религия, секс, сексуальность

Зарегистрируйтесь, чтобы получать лучшие лонгриды недели на свой почтовый ящик каждую пятницу после обеда.

Переосмыслите то, что вы «знаете» о успешных женщинах

Краткая идея

Исследование

Всесторонний опрос выпускников Гарвардской школы бизнеса — мужчин и женщин — показывает, что общепринятые представления о женщинах и лидерстве необходимо переосмыслить.

Некоторые результаты

Мужчины и женщины начинают с одинаковыми целями, которые со временем корректируются, но мужчины с большей вероятностью достигают их.

Немногие женщины «отказываются», но и мужчины, и женщины считают, что женщины продвигаются медленнее, потому что они отдают предпочтение семье, а не карьере.

Большинство мужчин ожидают, что их карьера будет важнее карьеры их партнерши, что они обычно и делают. Большинство женщин ожидают, что их карьера будет столь же важна, как и карьера их партнеров, и часто разочаровываются.

Женщины неизменно меньше, чем мужчины, удовлетворены своей карьерой и совместимостью работы и семьи.

Обучение на испанском языке
Ler em português

Как исследователи, посвятившие более 20 лет изучению женщин-профессионалов, мы с интересом наблюдали за недавним всплеском внимания к карьере женщин, конфликтам между работой и семьей и гендерному разрыву в руководстве. Среди наиболее заметных вкладов в эту публичную дискуссию были статья Анн-Мари Слотер в журнале Atlantic 2012 года «Почему женщины все еще не могут иметь все это» и книга Шерил Сандберг «Наклонись вперед», обе из которых вызвали ожесточенные общественные дебаты.

На эти темы было вылито много чернил, и как отдельные лица, так и организации сосредоточили свое внимание на гендерных различиях в бизнесе и других секторах. Можно ли сказать что-нибудь еще? 50-летие поступления женщин на программу МВА Гарвардской школы бизнеса вдохновило нас на поиски нового, в частности, на то, что выпускники HBS говорят о работе и семье и как их опыт, отношение и решения могут пролить свет на существующие противоречия.

Мы настроили нашу аналитическую линзу на этих выпускников по двум причинам. Во-первых, посещение бизнес-школы высшего уровня является разумным признаком высокого уровня достижений, таланта, амбиций и перспектив, и, глядя на мужчин и женщин, окончивших одну и ту же школу, мы получили равные условия для гендерных сравнений. Во-вторых, выпускников HBS учат занимать руководящие должности, поэтому их взгляды и опыт — интересные сами по себе — формируют политику, практику и неписаные правила их организаций.

Гарвардские MBA ценят полноценную профессиональную и личную жизнь, однако их способность реализовывать их сильно различается в зависимости от пола.

Всего мы опросили более 25 000 выпускников HBS; в этой статье мы сосредоточимся на MBA, безусловно, наибольшей доле. Поскольку нас в первую очередь интересует опыт тех, кто все еще работает, мы сообщаем о бэби-бумерах (возраст 49–67 лет), поколении X (возраст 32–48 лет) и миллениалах (возраст 26–31 год), также известных как Поколение Y. Наше исследование показало, что общепринятые представления о женской карьере не всегда совпадают с реальностью.

Основной фон

Восстание женщин: невидимые барьеры

Сохранить
Поделиться

Мужчины и женщины хотят одного и того же?

Высокообразованные, амбициозные женщины и мужчины HBS не сильно отличаются друг от друга с точки зрения того, что они ценят и на что надеются в своей жизни и карьере. Мы попросили их рассказать нам, как они определяли успех, когда закончили HBS, и как они определяют его сейчас, и они дали похожие ответы. Факторы, связанные с карьерой, занимали видное место в их ранних определениях успеха: мужчины и женщины упоминали названия должностей, уровни должностей и профессиональные достижения примерно с одинаковой частотой.

Размышляя о том, как они определяют успех сегодня, и мужчины, и женщины реже упоминали факторы, связанные с карьерой, если только они не были миллениалами, которые упоминали эти факторы примерно с одинаковой частотой во времени. (Это неудивительно, учитывая, что с момента их выпуска прошло всего несколько лет, а большая часть их трудовой жизни еще впереди.) Однако сегодня семейное счастье, отношения и баланс между жизнью и работой, наряду с общественными работами и помогать другим, гораздо больше думают о поколении X и бэби-бумерах. Два примера являются иллюстративными. Женщина лет сорока, покинувшая HBS около 20 лет назад, рассказала нам: «Для меня в 25 лет успех определялся успехом в карьере. Теперь я думаю об успехе совсем по-другому: растить счастливых, продуктивных детей, вносить вклад в окружающий мир и заниматься работой, которая имеет для меня значение». Эти чувства были поддержаны мужчиной лет пятидесяти, для которого на раннем этапе успех заключался в том, чтобы «стать высокооплачиваемым генеральным директором среднего и крупного бизнеса». И сегодня? «Нахождение баланса между работой и семьей и отдача обществу». Действительно, когда мы попросили респондентов оценить важность девяти аспектов карьеры и жизни, почти 100%, независимо от пола, сказали, что «качество личных и семейных отношений» было «очень» или «чрезвычайно» важным.

Что касается важности карьеры, мужчины и женщины снова пришли к согласию. Их оценки ключевых аспектов профессиональной жизни, таких как «значимая и приносящая удовлетворение работа» и «профессиональные достижения», были одинаковыми, и большинство заявило, что для них важны «возможности карьерного роста и развития», причем женщины фактически оценивая их немного выше.

Это просто неправда, что значительная часть выпускников HBS «отказалась» от ухода за детьми.

Эти результаты показывают, что гарвардские MBA стремились и продолжают ценить полноценную профессиональную и личную жизнь. Тем не менее, их способность реализовать их сильно различается в зависимости от пола. Среди тех выпускников, которые работают полный рабочий день, мужчины с большей вероятностью будут иметь прямые отчеты, нести ответственность за прибыль и убытки и занимать высшие руководящие должности. Если оставить в стороне эти показатели успеха, поскольку не все стремятся к ним, мы обнаружили, что женщины менее удовлетворены своей карьерой. Принимая во внимание, что от 50% до 60% мужчин в трех поколениях сказали нам, что они «чрезвычайно удовлетворены» или «очень удовлетворены» своим опытом значимой работы, профессиональных достижений, возможностей для карьерного роста и совместимости работы и личной жизни, только От 40% до 50% женщин были одинаково удовлетворены теми же параметрами.

Среди выпускников HBS, работающих полный рабочий день, мужчины значительно чаще, чем женщины, имеют прямые отчеты, ответственность за прибыль и убытки и должности в высшем руководстве.

Учитывая гендерный разрыв в результатах карьеры, разрывы в удовлетворенности карьерой и в успешном совмещении работы и семьи неудивительны. Более глубокий анализ показал, что некоторые преобладающие представления о том, почему прогресс женщин застопорился, не подтверждаются. Мы также обнаружили, что определенные ожидания относительно того, как пары будут распределять карьерные и семейные обязанности, могут способствовать тому, что женщины забивают цели и меньше удовлетворены.

Женщины отказываются?

Притяжение к воспитанию детей долгое время было доминирующим объяснением небольшой доли женщин в советах директоров корпораций, высшем руководстве, партнерствах и других местах власти. За годы до того, как в 2003 году Лиза Белкин опубликовала статью на обложке журнала New York Times Magazine, в культурный лексикон был добавлен термин «отказ от участия», руководители высшего звена предполагали, что женщины с высоким потенциалом, уволившиеся с работы, уходят, чтобы заботиться о своих семьях. В начале 1990-х Майк Кук, в то время генеральный директор Deloitte & Touche, думал, что именно поэтому только 10% кандидатов в партнеры в его фирме были женщинами, хотя Deloitte нанимала равное количество мужчин и женщин в течение предыдущих 10 лет. Но когда Кук собрал рабочую группу, чтобы разобраться в цифрах, он узнал, что более 70% женщин, покинувших фирму, год спустя по-прежнему работают полный рабочий день. Менее 10% не работали по уходу за маленькими детьми. Подавляющее большинство сотрудников-женщин, покинувших Deloitte, не отказались от своей карьеры (и даже не приостановили ее); они просто ушли на работу в другое место. (Более подробную информацию см. в кейсе нашей коллеги Розабет Мосс Кантер «Дыра в трубопроводе», написанном совместно с Джейн Росснер.)

Мужчины были значительно более удовлетворены, чем женщины, по четырем ключевым параметрам.

Перемотка вперед на 20 лет, и это ошибочное мышление сохраняется. Несмотря на то, что мужчины и женщины на самом деле имеют довольно схожие карьерные приоритеты, распространено мнение, что женщины меньше ценят карьеру. Мы обнаружили, что 77 % выпускников HBS в целом — 73 % мужчин и 85 % женщин — считают, что «приоритет семьи над работой» является препятствием номер один для карьерного роста женщин. (По сути, мы увидели те же цифры, когда ограничили анализ выпускниками, занимающими высшие руководящие должности, и когда мы включили выпускников Executive Education, предполагая, что это убеждение имеет определенный вес. )

Как заметила одна выпускница, которой за тридцать, ключевым фактором по-прежнему является «глубоко укоренившееся мнение, что женщина должна быть главным опекуном, поэтому «понимается», что ее карьере, возможно, придется на некоторое время отойти на задний план, поскольку такие же коллеги-мужчины продвигаются вперед более быстрыми темпами».

Мы рассмотрели, ушли ли выпускники на неполный рабочий день или взяли перерыв в карьере, чтобы заботиться о детях, и как часто. Ни один из этих факторов не объясняет гендерный разрыв в высшем руководстве.

Но вот в чем загвоздка: это просто неправда, что значительная часть выпускников HBS «отказалась» от ухода за детьми. Когда мы спросили женщин поколения X и бэби-бумеров (у которых сегодня, скорее всего, будут жить дети до 18 лет) об их текущем статусе, мы узнали, в основном, что сделала целевая группа Майка Кука: Только 11% не работают, чтобы заботиться о детях полный рабочий день. У цветных женщин этот показатель еще ниже (7%). (В этой группе чернокожие женщины и женщины из Южной Азии находятся в самой нижней части спектра, всего 4%.) Семьдесят четыре процента выпускниц поколения X работают полный рабочий день, как и 52% которые, как и их коллеги-мужчины, вышли на пенсию или сокращают свое рабочее время), и в среднем они работают 52 часа в неделю. Когда мы увидели, как мало женщин выбыло из состава рабочей силы, мы задались вопросом, не непропорционально ли меньше вероятность того, что те, кто не работал, ответили на опрос. Но ряд проверок не выявил никаких доказательств предвзятости ответов.

Подавляющее большинство женщин ожидали, что их карьера будет наравне с карьерой их партнеров. Многие из них были разочарованы.

Даже для женщин HBS, которые являются в настоящее время не работающими по уходу за детьми, «отказ от участия» не является точным описанием их опыта. Данные нашего опроса и других исследований свидетельствуют о том, что, когда успешные, высокообразованные женщины-профессионалы уходят с работы после того, как стали матерями, лишь небольшое их число делает это потому, что предпочитает посвятить себя исключительно материнству; подавляющее большинство уходит неохотно и в крайнем случае, потому что они оказываются на неудовлетворительных ролях с туманными перспективами продвижения. Сообщение о том, что они больше не считаются «игроками», передается различными, иногда изощренными способами: они могут подвергаться стигматизации за использование гибких вариантов или сокращенного графика, отказываться от высококлассных заданий или исключаться из проектов, которыми они когда-то руководили. . Одна выпускница, которой сейчас под пятьдесят, вспоминала: «Я уволилась со своей первой работы после того, как меня «выследила мама», когда я вернулась из декретного отпуска».

Другая женщина, которой за сорок, сказала: «Подвижные роли, которые я выполняла неполный рабочий день [воспитывая ребенка]… никогда не приносили интеллектуального удовлетворения». Третий сказал нам, что даже найти такую роль оказалось невозможно: «Я думал, что успех будет заключаться в удачном совмещении карьеры и семьи одновременно. Я думал, что смогу вернуться к неполному рабочему дню, и я вернусь, когда дети вырастут… [Но моя] отрасль предлагала мало профессиональных вакансий с частичной занятостью, если вообще предлагала их вообще». Еще один рассказал, что ушел с работы из-за неудовлетворительной работы: «Последний раз я увольнялся три года назад, потому что не мог принимать новые вызовы и мне надоела работа. У меня были отличные отзывы, и компания меня полюбила. По-видимому, существовало предвзятое мнение о том, что женщины, работающие неполный рабочий день, хотят менее сложной работы, не на ходу, в то время как я ищу более сложную работу, на каком-то пути. А то, что я работал неполный рабочий день, избавило меня от структурированного обзора и карьерной лестницы».

Выталкивают ли семейные обязанности женщин из списка лидеров?

Мы также хотели рассмотреть, как отпуск по уходу за ребенком может повлиять на траекторию карьеры женщин. Мы опросили респондентов о любых перерывах, которые они сделали в течение своей карьеры, и узнали, что 28% женщин поколения X и 44% женщин бэби-бума в какой-то момент брали перерыв более чем на шесть месяцев, чтобы заботиться о детях. по сравнению с 2% мужчин в этих двух поколениях.

Время вне работы может объяснить тот факт, что женщины реже занимают руководящие должности. В конце концов, часто утверждается, что, поскольку нахождение на руководящих должностях напрямую связано с многолетним профессиональным опытом, женщины с меньшей вероятностью занимают эти должности именно потому, что они чаще брали такие перерывы. Поэтому мы копнули глубже, контролируя такие переменные, как возраст, отрасль, сектор и размер организации, анализируя ряд факторов, связанных с семейным положением и воспитанием детей, в поисках связи с меньшим представительством женщин в высшем руководстве. Но мы не нашли никаких связей. Мы учитывали не только то, ушли ли выпускники на неполный рабочий день или делали перерыв в карьере, чтобы заботиться о детях, но и количество раз, когда они это делали. Мы спрашивали об общих карьерных решениях, принимаемых для выполнения семейных обязанностей, таких как ограничение поездок, выбор более гибкой работы, замедление темпов карьеры, смещение в сторону, уход с работы или отказ от работы ради продвижения по службе. Женщины чаще, чем мужчины, принимали такие решения, но опять же, ни один из этих факторов не объяснял гендерного разрыва в высшем руководстве. На самом деле и мужчины, и женщины в командах топ-менеджеров, как правило, были больше , чем те, кто ниже в иерархии, приняли карьерные решения, чтобы выполнить семейные обязанности. Мы даже рассмотрели вопрос о том, имеет ли значение просто то, что мы являемся родителем, помимо каких-либо изменений в карьере или решений, связанных с воспитанием детей. Это не так. Снова и снова наш основной вывод — выпускники HBS не достигают руководящих должностей с той же скоростью, что и мужчины, — оставался неизменным.

Разрыв в продвижении мужчин и женщин на руководящие должности сохраняется, несмотря на увеличение числа женщин, обладающих полномочиями и опытом, позволяющими занимать руководящие должности в различных отраслях и учреждениях, и несмотря на усилия многих организаций по развитию своих высокопотенциальных сотрудников-женщин. В деловом мире женщины составляют 5% генеральных директоров Fortune 1000, и лишь немногие из них — цветные женщины. Разрыв меньше, но все же значителен в компаниях, предоставляющих профессиональные услуги, где женщины составляют 20% генеральных директоров. И, несмотря на большой интерес и внимание к женщинам в советах директоров, женщины занимают менее 20% мест в советах директоров компаний из списка Fortune 500, и их представительство в последние годы увеличивалось лишь постепенно. Еще меньше цветных женщин (менее 5%) занимают места в советах директоров Fortune 500. Ученые изучают целый ряд тем — от карьеры высокообразованных женщин до опыта женщин-лидеров, до того, как организационные структуры и культура создают барьеры для продвижения по службе, — чтобы лучше понять, почему сохраняется гендерный разрыв и как его можно изменить. быть закрытым.

Источник: Катализатор

Мы не думаем, что эти результаты, которые, откровенно говоря, удивительны, являются последним словом в этом вопросе. Действительно, они предполагают, что нам нужны гораздо более подробные данные о том, как профессиональные мужчины и женщины принимают свои семейные и карьерные решения и как разворачивается их жизнь, если мы хотим понять влияние, которое семейные обязанности оказывают на карьеру как женщин, так и мужчин. Мы не хотим сказать, что между выбором людей в отношении работы и семьи и результатами их карьеры не существует никакой связи. Но что ясно, так это то, что общепринятое мнение не рассказывает всей истории. Мы изучим это более подробно в последующих обзорах, и мы надеемся, что другие исследователи также займутся этим вопросом.

Ожидания женщин и мужчин от работы и семьи расходятся?

Мы также хотели лучше понять гендерные различия, которые мы обнаружили в удовлетворенности карьерой и совмещением работы и остальной жизни, поэтому мы рассмотрели, что респонденты рассказали нам о своих ожиданиях, когда они начинали свою карьеру после HBS, и что они пережили в последующие годы. В конце концов, мы обнаружили некоторые несоответствия, которые могут пролить свет на то, почему женщины и мужчины не одинаково удовлетворены.

Более половины мужчин из поколения X и бэби-бума заявили, что, покидая HBS, они ожидали, что их карьера будет иметь приоритет над карьерой их супругов или партнеров. Подавляющее большинство (83%) выпускников этих поколений сообщили, что состоят в браке, и, поскольку у нас нет надежных данных о сексуальной ориентации, мы предполагаем, что их партнеры противоположного пола. Таким образом, мы называем это ожидание «традиционным», чтобы обозначить порядок, при котором карьера мужчины имеет приоритет над карьерой женщины. Примечательно, что это ожидание было менее распространено среди цветных мужчин, чем среди белых. Сорок восемь процентов первых — по сравнению с 39% белых мужчин — ожидали, что карьера их супруг будет иметь такое же значение. Между тем, подавляющее большинство женщин из разных расовых групп и поколений ожидали, что их карьера будет наравне с карьерой их партнеров. (Только 7% представителей поколения X и 3% женщин эпохи бэби-бума, и еще меньше их коллег-мужчин, ожидали, что карьера женщины будет иметь приоритет над карьерой мужчины — такое положение мы называем «прогрессивным».)

Ожидается, что подавляющее большинство мужчин будут состоять в «традиционных» партнерских отношениях, в которых их карьера будет иметь приоритет. Их ожидания были фактически превзойдены. Явное меньшинство женщин ожидало, что карьера их партнеров будет иметь приоритет, но примерно с 40% из них именно так и произошло.

Различные ожидания и результаты относительно «традиционного» ухода за детьми

Подавляющее большинство мужчин ожидали, что их партнеры возьмут на себя основную ответственность за уход за детьми. Эти ожидания оправдались и превзошли их. (Для двух поколений ожидания и реальность чернокожих мужчин были несколько ниже: 68% и 72%.) Половина женщин ожидали, что они возьмут на себя основную ответственность за воспитание детей, и более двух третей из них действительно так и сделали. (Однако среди чернокожих женщин 53% были основными опекунами.)

В этом отношении большинство выпускников вели довольно традиционный образ жизни. Почти три четверти представителей поколения X и бэби-бумеров сообщили, что их карьера действительно имела приоритет — больше, чем ожидалось изначально. Между тем ожидания многих женщин в отношении карьерного равенства не оправдались. Хотя большинство женщин поколения X и бэби-бума сообщили, что они были в эгалитарных или прогрессивных партнерских отношениях, остальные обнаружили, что их карьера не имеет приоритета. Эта цифра — 40% — почти вдвое превышает долю тех, кто покинул HBS, ожидая традиционного соглашения. Этот результат значительно различался среди расовых групп: чернокожие женщины с наименьшей вероятностью в конечном итоге оказались с партнером, чья карьера имела приоритет.

Дальнейшее чтение

Управляйте своей работой, управляйте своей жизнью

Мы задали параллельный набор вопросов об уходе за детьми: как выпускники, которые ожидали иметь партнеров и детей (91%), предполагали разделить обязанности по уходу за детьми, когда покидали HBS, и как они фактически разделили их? По всем направлениям мы обнаружили, что ожидания в этом аспекте гораздо более традиционны, чем в отношении карьерного приоритета. В то время, когда они заканчивали HBS, более трех четвертей мужчин ожидали, что их партнеры возьмут на себя львиную долю ухода за детьми. Чернокожие меньше всего ожидали такого соглашения. При этом около половины женщин ожидали, что они возьмут на себя большую часть этой работы. Латиноамериканцы с наименьшей вероятностью (40%) рассчитывали взять на себя большую часть заботы о детях.

Эти ожидания в отношении ухода за детьми могут помочь объяснить более традиционные карьерные планы выпускников, которые ожидали иного. Около половины женщин, у которых были эгалитарные карьерные ожидания, также предполагали, что они будут выполнять большую часть ухода за детьми в своих семьях. Но если женщины в первую очередь несут ответственность за уход за детьми, их карьера, скорее всего, станет второстепенной по важности по сравнению с карьерой их партнеров, что, возможно, помогает объяснить их меньшую удовлетворенность карьерой.

В конечном итоге победили более традиционные аранжировки. Здоровое большинство женщин поколения X и бэби-бума взяли на себя большую часть обязанностей по уходу за детьми в своих семьях. Еще более высокий процент мужчин поколения X и бэби-бума сообщил, что у них были такие супруги. Чернокожие мужчины и женщины реже всего имели традиционные договоренности; их количество было ниже примерно на 15–20 процентных пунктов.

Таким образом, хотя гораздо большая доля женщин ожидала традиционного разделения обязанностей по уходу за детьми, чем ожидала традиционного карьерного приоритета, мужчины и женщины резко расходились по обоим измерениям. Женщины с большей вероятностью имели эгалитарные ожидания и видели, что их ожидания не оправдались. Как мы также видели, мужчины более успешны в своей карьере, что, несомненно, играет роль в разнице между ожиданиями и реальностью, поскольку многие женщины наблюдают, как карьера их партнеров взлетает и затмевает их собственную.

Каким бы ни было объяснение, это отключение влечет за собой психические издержки — как для женщин, так и для мужчин. Женщины, которые начинали с эгалитарных ожиданий, но оказались в более традиционных отношениях, были менее удовлетворены тем, как развивалась их карьера, чем женщины, которые ожидали и испытали эгалитарное партнерство дома. И в целом женщины, как правило, были менее удовлетворены своим карьерным ростом, чем мужчины, за исключением тех, чья карьера и обязанности по уходу за детьми считались равными обязанностям их партнеров. И наоборот, мужчины, которые ожидали традиционного устройства, но оказались в эгалитарных отношениях, были менее удовлетворены своим карьерным ростом, чем их сверстники в более традиционном устройстве, что, возможно, отражало устойчивый культурный идеал, согласно которому мужская работа является привилегированной. Действительно, традиционные партнерские отношения были связаны с более высокой удовлетворенностью карьерой для мужчин, тогда как женщины, оказавшиеся в таких отношениях, были менее удовлетворены, независимо от их первоначальных ожиданий.

Миллениалы растут — грядут ли перемены?

Заманчиво думать, что люди, начавшие карьеру сегодня, изменят правила игры. В конце концов, всего несколько поколений назад женщины были лишены высшего образования и многих профессий. Не сформируется ли гендерный паритет с течением времени? К сожалению, мы не думаем, что все так просто, учитывая то, что мы слышали от миллениалов MBA. То, что эти мужчины и женщины ожидают на этом раннем этапе своей карьеры и жизни, выглядит столь же несовместимым и нереалистичным, как и для предыдущих поколений.

Дело не в том, что все осталось по-прежнему. Среди выпускников HBS мужчины-миллениалы несколько реже, чем мужчины старшего возраста, ожидают, что их карьера будет иметь приоритет. Они также с меньшей вероятностью ожидают, что их партнеры возьмут на себя большую часть ухода за детьми: треть ожидают, что они будут брать на себя равную долю по сравнению с 22% мужчин поколения X и 16% мужчин бэби-бума. (Это поколение выглядит иначе и в других отношениях: когда мы попросили миллениалов дать определение сегодняшнему успеху, они реже, чем старшее поколение, ссылались на названия должностей, принадлежность к высшему руководству и аналогичные проблемы со статусом. )

Тем не менее, как и у их предшественников, у самых молодых мужчин более традиционные ожидания, чем у их сверстниц. В то время как три четверти женщин-миллениалов ожидают, что их карьера будет не менее важной, чем карьера их партнеров, половина мужчин в их поколении ожидают, что их собственная карьера будет иметь приоритет. И в то время как две трети мужчин-миллениалов ожидают, что их партнеры возьмут на себя большую часть заботы о детях, чуть менее половины — 42% — женщин-миллениалов ожидают, что они будут делать это сами.

Мы не можем не отметить, что 42% — это все еще значительная доля, и эти молодые женщины могут обнаружить — как, по-видимому, женщины поколения X и бэби-бума, — что взваливание на плечи большей части воспитания детей мешает равной карьере. Только у 10% выпускников миллениалов есть дети, и они все еще находятся в начале своей карьеры, поэтому мы еще не знаем, как эти несоответствующие ожидания в конечном итоге сыграют роль. Но если судить по предыдущим поколениям, изменения произойдут не скоро.

Половина мужчин-миллениалов считают, что их карьера важнее карьеры их партнеров. Только четверть женщин-миллениалов ожидают, что карьера их партнера будет иметь приоритет.

Две трети мужчин-миллениалов ожидают, что их партнеры возьмут на себя основную ответственность за воспитание детей. Менее половины женщин-миллениалов ожидают, что они возьмут на себя основную ответственность.

Преодоление мифов и изменение реальности

В какой-то момент мнение о том, что главным препятствием для карьеры женщины является она сама , стало общепринятым мнением как для женщин, так и для мужчин. То, как мы говорим о карьере женщин, от «отказов» до «отказов», часто подчеркивает их готовность сокращать или отказываться от возможностей, проектов и рабочих мест. Сама предпосылка, по-видимому, заключается в том, что женщины ценят карьеру меньше, чем мужчины, или что матери не хотят высококлассной, сложной работы.

Тем не менее, такая постановка беседы не отражает реальности — по крайней мере, не для женщин с HBS и, рискнем предположить, не для многих других высокообразованных женщин, ориентированных на карьеру. Выпускники HBS придают большое значение достижениям и удовлетворенности на работе, а также карьере, которая ценится так же, как и карьера их партнеров. Жизнь вне работы, включая семейные отношения, также важна для них, как и для мужчин. Так почему же мы видим гендерный разрыв в высшем руководстве даже в этой группе высоких достижений? Похоже, что дело не в том, что женщины просто ушли с рынка труда, потому что очень немногие из них постоянно заботятся о детях. Также не кажется, что усилия женщин (или мужчин) по выполнению личных и семейных обязанностей, например, работа неполный рабочий день или карьерные сдвиги, не объясняют, почему женщины с меньшей вероятностью занимают руководящие должности.

Наши выводы требуют более комплексных организационных решений для устранения гендерного неравенства в карьерных достижениях. Компании должны предоставить адекватные возможности для выхода на работу на полный рабочий день для женщин, которые, например, недавно работали неполный рабочий день или взяли перерыв в карьере. Наши результаты в равной степени ясно показывают, что компаниям необходимо не ограничиваться гибким графиком работы и другими «семейными» политиками как достаточными для удержания и развития женщин с высоким потенциалом. Женщины склоняются к . Большинство женщин, достигших высших руководящих должностей, сделали это, выполняя семейные обязанности и, как и их коллеги-мужчины, работая сверхурочно. женщины хотят более содержательной работы, более сложных заданий и более возможностей для карьерного роста. Настало время, как указала Энн-Мари Слотер, для компаний принять участие, в частности, обдумав, как они могут институционализировать равные условия для всех сотрудников, независимо от пола или статуса опекуна.

Компании должны проявлять бдительность в отношении невысказанных, но сильных представлений, которые ограничивают возможности женщин. Ошибочное предположение, что женщины с высоким потенциалом являются «более рискованными» кандидатами на работу, чем их коллеги-мужчины, потому что они склонны отказываться от своей карьеры после того, как станут родителями, является еще одним предубеждением, с которым сталкиваются женщины. Как сообщила одна 30-летняя выпускница: «Я думала о том, чтобы пойти на собеседование без моих [обручальных и помолвочных] колец, чтобы у интервьюера не сложилось предвзятого мнения о моей преданности делу на основе того, где я могу быть в своей жизни. сцена.»

Опрос «Жизнь и лидерство после HBS» проводился с декабря 2012 г. по февраль 2013 г. В опросе приняли участие более 25 000 выпускников программ MBA, DBA и PhD, а также комплексных программ лидерства, предлагаемых в Executive Education. В этой статье основное внимание уделяется нашим выводам о выпускниках программы MBA, а это, безусловно, самая большая их часть.

Были опрошены все выпускники (примерно 12 000 человек), а также стратифицированная случайная выборка из примерно 14 000 мужчин. Было опрошено около 10 000 бэби-бумеров и 10 000 представителей поколения X, а также меньшее количество миллениалов и выпускников в возрасте старше 67 лет. Уровень ответов в опросе составил 25%, что является высоким показателем для такого рода опросов. Частота ответов была одинаковой для разных поколений. В соответствии со стандартными процедурами отчетности все проценты, включенные в этот раздел, были взвешены. В этой статье мы также проанализировали результаты, чтобы понять, насколько различаются взгляды и опыт выпускников разных рас; здесь отмечаются отличительные различия среди расовых групп.

Исследовательская группа провела несколько анализов для выявления систематической ошибки, связанной с отсутствием ответов (систематические различия между теми, кто участвовал в опросе, и теми, кто был приглашен, но не участвовал). Мы не обнаружили доказательств такой предвзятости и уверены, что эти результаты точно отражают точку зрения выпускников HBS.

По общему признанию, пробраться на эту территорию трудно и эмоционально чревато. Решения о семейной жизни и отношениях всегда глубоко личные. «Напрягись» — это боевой клич женщин, пытающихся ориентироваться на рабочем месте, но результаты нашего опроса заставляют нас думать, что другой лозунг Шерил Сэндберг — «Сделайте своего партнера настоящим партнером» — не менее важен и, возможно, более подходит для молодых людей. , женщины, ориентированные на достижения, которые стремятся к значимой, полноценной карьере. Тот факт, что выпускники HBS оказываются в отношениях, в которых их карьера подчинена карьере их партнеров, чаще, чем они ожидали, кажется нам важным. Наши результаты показывают, что в конечном итоге менее эгалитарные партнерские отношения разочаровывают — возможно, особенно, когда карьера зашла в тупик. На самом деле, женщины могут все больше и больше заниматься уходом за детьми, потому что их карьера зашла в тупик, что приводит к тому, что они по умолчанию вынуждены выполнять вспомогательную роль, в которой их работа является второстепенной. В то же время мужчины вынуждены демонстрировать свою преданность семье, выступая в качестве кормильцев, даже если это означает, что они будут проводить больше времени вдали от дома. В нашем исследовании мы слышали от многих мужчин, которые считают, что их компании и культура в целом жестко осуждают их за то, что они хотят проводить меньше времени на работе и больше со своими детьми. Один 42-летний выпускник сообщил: «Мне трудно совмещать семью и работу, и пока моя репутация страдает как на работе, так и дома».

В конце концов, мы обнаружили не только разницу в достижениях и удовлетворенности между мужчинами и женщинами, но и реальный разрыв между тем, что женщины ожидают от своей карьеры, и тем, где они в конечном итоге окажутся. У мужчин и женщин, окончивших HBS, много общего — степень магистра делового администрирования, большие амбиции и подготовка к лидерству. Возможно, пришло время для более откровенных разговоров — дома, на работе и в кампусе — о том, как и почему их пути складываются так по-разному.

Версия этой статьи появилась в декабрьском номере журнала 9 за 2014 г.0009 Harvard Business Review .

Выпадение волос у женщин: причины, лечение и профилактика

Обзор

Что такое выпадение волос у женщин?

Выпадение волос у женщин — это именно то, когда женщина испытывает неожиданное сильное выпадение волос. Как правило, люди теряют от 50 до 100 отдельных волосков в день. Выпадение волос является частью естественного баланса — одни волосы выпадают, а другие растут. Когда баланс нарушается — когда волосы выпадают, а врастает меньше — происходит выпадение волос. Выпадение волос отличается от выпадения волос. Медицинский термин для выпадения волос — «алопеция».

Волосы растут почти на всех поверхностях кожи — не на ладонях, подошвах ног, губах и веках. Светлые, тонкие, короткие волосы называются пушковыми. Терминальные/андрогенные волосы толще, темнее и длиннее.

Каковы циклы роста волос?

Волосы проходят три цикла:

Фаза анагена (фаза роста) может длиться от двух до восьми лет. Эта фаза обычно относится к от 85% до 90% волос на голове.
Фаза катагена (переходная фаза) — это время, когда волосяные фолликулы сокращаются, и занимает от двух до трех недель.
Фаза телогена (фаза отдыха) занимает от двух до четырех месяцев. В конце этой фазы волосы выпадают.

Ваши более короткие волосы, такие как ресницы, волосы на руках и ногах и брови, имеют короткую фазу анагена — около одного месяца. Волосы на голове могут сохраняться до шести лет или даже дольше.

Какие бывают виды выпадения волос?

Их три: анагеновая алопеция, телогеновая алопеция и FPHL.

Anagen effluvium : Это вызвано лекарствами, которые отравляют растущий волосяной фолликул (например, химиотерапия).
Telogen effluvium : Это вызвано увеличением количества волосяных фолликулов, достигающих фазы телогена, на которой волосы выпадают.
Андрогенетическая алопеция/алопеция по женскому типу/выпадение волос по женскому типу (FPHL)/облысение : Этот тип является наиболее распространенным. Волосы редеют на макушке и по бокам.

Насколько распространено выпадение волос у женщин?

Многие думают, что от выпадения волос страдают только мужчины. Тем не менее, по оценкам, более 50% женщин испытывают заметное выпадение волос. Наиболее серьезной причиной выпадения волос у женщин является выпадение волос по женскому типу (FPHL), от которого страдает около одной трети восприимчивых женщин, что соответствует примерно 30 миллионам женщин в Соединенных Штатах.

Какие женщины чаще всего страдают от выпадения волос?

Любая девушка или женщина может страдать от выпадения волос. Однако, как правило, это чаще встречается в:

Женщины старше 40 лет.
Только что родившие женщины.
Женщины, прошедшие химиотерапию, и те, на кого повлияли другие лекарства.
Женщины, которые часто делают прически, которые стягивают волосы (например, тугие конские хвосты или тугие косы), или используют агрессивные химические вещества для волос.
Женщины в период менопаузы.

Какие существуют мифы о выпадении волос?

Мифы о выпадении волос широко распространены. Ничто в следующем списке не верно:

У вас выпадают волосы из-за того, что вы слишком часто моете их шампунем, красили или делали химическую завивку.
Перхоть вызывает постоянное выпадение волос у женщин.
Стресс вызывает необратимое выпадение волос у женщин.
Если вы побреете голову, ваши волосы отрастут в два раза гуще.
Если вы встанете на голову, вы улучшите кровообращение, стимулируя рост волос.
Если вы будете расчесывать волосы 100 раз в день, это сделает ваши волосы более здоровыми.
Шляпы и парики вызывают выпадение волос у женщин.
Выпадение волос затрагивает только интеллектуальных женщин.

Симптомы и причины

Каковы наиболее распространенные причины выпадения волос у женщин?

Что вызывает выпадение волос?

Прическа. Ваша прическа может вызвать выпадение волос, если ваши волосы уложены таким образом, что они тянут ваши корни, например тугие конские хвосты, косы или кукурузные пряди. Этот тип выпадения волос называется тракционной алопецией. Если волосяные фолликулы повреждены, потеря может быть постоянной.
Дефицит витаминов.
Диета (быстрое похудение).
Ограничительные диеты.
Волосы головы с чрезмерной обработкой (ломкость).

Что вызывает анагеновую алопецию?

Токсичные вещества, включая химиотерапию, лучевую терапию и некоторые лекарства. Они вызывают внезапное выпадение волос, которое может произойти на любом участке тела. Это происходит с волосами в стадии роста. Иногда этот тип выпадения волос может быть постоянным, если ваши волосяные фолликулы повреждены.

Что вызывает телогеновую алопецию?

Экстремальный физический стресс или шок для вашего тела: это вызывает временное выпадение волос. В эту категорию входят такие события, как резкое похудение, хирургическое вмешательство, анемия, болезнь и рождение ребенка.
Экстремальный эмоциональный стресс: психическое заболевание, смерть близкого человека и т. д.
Аномалия щитовидной железы.
Лекарства и добавки: лекарства от кровяного давления, лекарства от подагры и высокие дозы витамина А.
Гормональные изменения, вызванные беременностью, менопаузой или противозачаточными таблетками.

Что вызывает FPHL (выпадение волос по женскому типу)?

Гены: Гены вашей семьи могут вызывать истончение волос на макушке.
Старение: Гормональные изменения с возрастом могут вызвать облысение.
Менопауза: этот тип выпадения волос часто усугубляется при потере эстрогена во время менопаузы.

Существуют также некоторые состояния, которые влияют на выпадение волос:

Очаговая алопеция — это аутоиммунное заболевание кожи, вызывающее очаговое выпадение волос на голове и, возможно, в других местах тела. Обычно это не постоянно.

Какая связь между выпадением волос у женщин и менопаузой?

Во время менопаузы с волосами может происходить одно из двух явлений. Вы можете начать отращивать волосы там, где раньше их не было. Или вы можете заметить, что ваши волосы начинают редеть. Одной из причин может быть изменение уровня гормонов во время менопаузы. Уровни эстрогена и прогестерона падают, а это означает, что действие андрогенов, мужских гормонов, усиливается.

Во время и после менопаузы волосы могут стать тоньше (тоньше), поскольку волосяные фолликулы сжимаются. В этих случаях волосы растут медленнее и легче выпадают.

Ваш лечащий врач проведет тщательный осмотр и соберет подробный анамнез, чтобы помочь вам справиться с изменениями в росте волос. Вас могут направить на определение уровня железа или гормонов щитовидной железы. Ваши лекарства могут быть изменены, если будет обнаружено, что то, что вы принимаете, влияет на выпадение или рост волос.

Каковы признаки выпадения волос у женщин?

Ежедневно вы видите, как на расческе, на полу, в душе, на подушках или в раковине выпадает все больше волос.
Видите заметные участки истонченных или отсутствующих волос, в том числе часть на макушке, которая становится шире.
Видеть кожу скальпа сквозь волосы
С маленькими хвостиками.
Видеть, как обламываются волосы.

Диагностика и тесты

Как медицинский работник диагностирует выпадение волос у женщин? Какие тесты делаются?

Тесты, проводимые для диагностики выпадения волос у женщин, могут быть простыми или сложными:

Осторожно потяните за волосы, чтобы увидеть, сколько волос выпало.
Анализы крови. Они проверяют уровни витаминов и минералов (таких как витамин D, витамин B, цинк и железо) и уровни гормонов (включая гормоны щитовидной железы и половые гормоны).
Исследование кожи головы под микроскопом и трихоскопия.
Биопсия кожи головы для взятия и исследования очень маленького кусочка кожи головы.

Какие вопросы может задать ваш лечащий врач, чтобы диагностировать и классифицировать выпадение волос?

Ваш лечащий врач может спросить о ваших привычках:

Какими средствами для ухода за волосами вы пользуетесь?
Какие прически вы носите?
Какие продукты вы едите (белок важен для роста волос)?
Есть ли у вас привычка рвать на себе волосы (трихотилломания)?

Они могут спросить о вашей истории:

Кто-нибудь из ваших ближайших родственников сталкивался с выпадением волос?
Есть ли что-нибудь стрессовое в вашей жизни?
Какие лекарства и добавки вы принимаете каждый день?
Вы когда-нибудь сталкивались с выпадением волос?
Какие продукты входят в ваш рацион?

И они могут спросить о ваших наблюдениях:

Как долго у вас выпадают волосы?
Вы больше теряете?
Замечали ли вы выпадение волос в других местах, кроме кожи головы, например, на бровях? Волосы на ногах и руках?
Усугубляет ли выпадение волос что-либо?
Что-нибудь помогает при выпадении волос?
Замечали ли вы время от времени выпадение волос или оно происходит постоянно?
Вы заметили, что у вас изменился рост волос?
У вас стали чаще ломаться волосы?

Управление и лечение

Какой врач занимается лечением выпадения волос?

Вас может лечить дерматолог.

Как лечить выпадение волос у женщин? Какие лекарства или добавки могут помочь?

Лечение зависит от причины выпадения волос.

В случаях, когда потеря вызвана стрессом или гормональными изменениями, такими как беременность, лечение может не потребоваться. Выпадение волос прекратится через некоторое время.
В случаях выпадения волос из-за методов укладки волос, таких как тугие косички, конские хвосты или определенные химические вещества, лечение означает отказ от действий, которые вызвали повреждение.
В случаях, связанных с дефицитом питательных веществ, вам могут порекомендовать принимать добавки. Например, вам могут порекомендовать ежедневно принимать поливитамины и от трех до пяти миллиграммов биотина.
Миноксидил (Rogaine®) одобрен для лечения FPHL. 2% или 5% раствор можно приобрести в магазинах. Тем не менее, вы должны точно следовать указаниям и использовать продукт на неопределенный срок. Не используйте этот продукт, если вы беременны, если вы планируете забеременеть или кормите грудью.
Лазер низкой освещенности HairMax Lasercomb® одобрен FDA США для лечения FPHL. Еще одним лазерным продуктом, одобренным FDA, является шлем Theradome LH80 PRO®, а также лазерные шлемы и кепки для слабого освещения.

Другие препараты, которые были изучены, но не одобрены для лечения выпадения волос у женщин, включают:

Спиронолактон и другие антиандрогены.
Финастерид и другие ингибиторы фермента альфа-редуктазы.
Эстрогены.
Аналоги простагландинов.
Стероиды.
Другие световые процедуры.

Важно отметить, что женщины в пременопаузе не должны принимать лекарства для лечения выпадения волос без использования средств контрацепции. Многие лекарства, в том числе миноксидил и финастерид, небезопасны для беременных женщин или женщин, которые хотят забеременеть.

Операция по пересадке волос — еще один вариант. Небольшие кусочки кожи головы с волосяными фолликулами берутся с затылка и перемещаются в прорези в местах облысения. Потенциальные проблемы с этим лечением включают обычные риски операции, такие как инфекция, фолликулит и шоковая потеря, когда волосы выпадают в области трансплантации. В случаях, когда залысины большие, могут возникнуть проблемы с поиском достаточного количества волос для пересадки. Кроме того, операция может быть дорогостоящей и обычно не покрывается страховкой.
Инъекции богатой белком плазмы (PRP) также применялись для стимуляции роста волос. PRP обычно изготавливается из крови, взятой у пациента. Тромбоциты удаляются и концентрируются, а затем снова добавляются в кровь для инъекции.
Микронидлинг кожи головы с применением миноксидила и без него.

Имеются ли осложнения/побочные эффекты лечения?

Миноксидил может раздражать кожу головы и вызывать сухость, шелушение, зуд и/или покраснение. Обратитесь к дерматологу, если это произойдет.

При использовании миноксидила вы также можете заметить рост волос не только на коже головы, но и в других местах (например, на щеках и лбу). Вымойте лицо после нанесения миноксидила и убедитесь, что вы избегаете других областей, когда наносите его.

Профилактика

Как предотвратить выпадение волос у женщин?

Предотвратить выпадение волос невозможно, если оно вызвано болезнью, старением, наследственностью или физическим стрессом, например, травмой. Вы можете предотвратить выпадение волос, вызванное едкими химическими веществами или жесткой прической, избегая их. Вы можете предотвратить выпадение волос, соблюдая здоровую диету, которая обеспечивает необходимые питательные вещества с точки зрения витаминов, минералов и белка. Вы можете бросить курить.

Перспективы/прогноз

Каков прогноз/перспективы для женщин с выпадением волос?

Ваш диагноз определяет прогноз:

Выделение анагена и телогена может со временем прекратиться.
Лечение любых заболеваний, связанных с выпадением волос.
Замаскируйте или скройте выпадение волос с помощью парика или шляпы.
Раннее лечение алопеции может снизить скорость истончения и способствовать возобновлению роста.

Хотя выпадение волос само по себе не опасно, женщины с выпадением волос, как правило, очень расстраиваются из-за изменений в своей внешности. Эти негативные чувства могут повлиять на самооценку и социальную жизнь. Недавние исследования показывают, что FPHL может быть связана с состояниями, которые включают метаболический синдром, эндокринные нарушения и диабет.

Жить с

Какие советы по борьбе с выпадением волос у женщин?

Есть некоторые вещи, которые вы можете сделать самостоятельно. Вы можете проконсультироваться со своим стилистом или попробовать некоторые из них:

Окрашивание волос придает объем прядям, делая волосы более объемными.
Массирование головы, например при мытье головы, может стимулировать приток крови к коже головы и волосяным фолликулам.
Более короткая стрижка и добавление слоев могут сделать ваши волосы более объемными.
Использование правильного шампуня также может помочь. Ищите шампунь, который добавляет объем без использования сульфатных моющих средств.
Использование подходящего продукта в нужное время также может помочь. Есть продукты, которые добавляют объем, когда волосы еще влажные. Однако использование слишком большого количества продукта может привести к увеличению веса.

Когда мне следует обратиться к поставщику медицинских услуг?

При появлении выпадения волос как можно скорее обратитесь к дерматологу. Чем раньше вы начнете лечение, тем эффективнее оно будет.

Какие вопросы я должен задать своему лечащему врачу?

В чем причина выпадения волос?
Сколько прядей волос я теряю в день?
Какой тип выпадения волос у меня?
Будет ли моя потеря волос постоянной?
Какое лечение лучше для меня?

Записка из клиники Кливленда

Выпадение волос может причинить вам дискомфорт, будь то генетика, болезнь или даже стресс. Знайте, что есть некоторые методы лечения, которые вы можете попробовать, и опытные дерматологи всегда готовы помочь вам. Выпадение волос может быть обращено вспять. Обратитесь к врачу, как только заметите что-то неладное, потому что чем раньше вы начнете лечение, тем лучше.

вещей разваливаются Цитаты о женщинах и сексизме

вещь разваливается Цитаты о женщинах и сексизме | Шмуп

Магазин не будет работать корректно в случае, если куки отключены.

Похоже, в вашем браузере отключен JavaScript. Для наилучшего взаимодействия с нашим сайтом обязательно включите Javascript в своем браузере.

Чинуа Ачебе

Предыдущий Следующий

Пол

Глава вторая

Оконкво сурово управлял своим домом. Его жены, особенно младшие, жили в постоянном страхе перед его вспыльчивым характером […] (2.12)

В мире игбо мужчины являются доминирующим полом, и они «правят» своими семьями, включая своих жен. Женщины низведены до более или менее рабского положения, часто живя в страхе перед своими мужьями. Хотя вспыльчивость Оконкво по отношению к его семье никогда не изображается как нечто достойное восхищения, он, несомненно, имеет право быть агрессивным дома.

Старейшины, или ндичие , собрались, чтобы услышать отчет о миссии Оконкво. В конце концов они решили, как и все знали, что девушка должна отправиться в Огбуефи Удо, чтобы заменить его убитую жену. Что касается мальчика, то он принадлежал клану в целом, и решать его судьбу никто не торопился. (2.11)

В то время как судьба мальчика остается нерешенной, судьба девственницы решается быстро. За чужое преступление она должна отказаться от знакомой ей жизни, девичества и руки замуж за совершенно незнакомого человека. Эта новая девушка, кажется, считается полной заменой бывшей жены Огбуфи Удо, подразумевая, что женщины, по сути, все одинаковы и, следовательно, взаимозаменяемы. По сути, в мире игбо женщины ходят по кругу как неуникальные предметы.

Еще маленьким мальчиком он возмущался неудачами и слабостью своего отца, и даже сейчас он все еще помнил, как он страдал, когда товарищ по играм сказал ему, что его отцом был агбала . Так Оконкво впервые узнал, что agbala — это не только другое имя женщины, но и мужчина, взявший титул. (2.12)

В культуре игбо женщины считаются слабее мужчин, поэтому называть мужчин агбала 9 оскорбительно.0852 . Оконкво прекрасно понимает, что значит быть мужчиной в племени игбо, и ему стыдно, что кто-то может назвать его или его родственников-мужчин агбала .

Оконкво

«Он принадлежит к клану», — сказал он ей [старшей жене Оконкво]. — Так что присмотри за ним.
«Он у нас надолго?» она спросила.
— Делай, что тебе говорят, женщина, — прогремел Оконкво и заикался. «Когда ты стал одним из ндиче Умуофии?»
Итак, мать Нвоя отвела Икемефуну в свою хижину и больше не задавала вопросов. (2.16-19)

Оконкво обращается со своей женой как со служанкой, требуя, чтобы она выполняла все, что он ей приказывает, без лишних вопросов. Женщин, как показала здесь старшая жена Оконкво, учат быть молчаливыми и послушными. На самом деле женщины так мало значат в обществе игбо, что к ним часто обращаются даже не по имени, а по их отношениям с мужчинами. На протяжении всего романа рассказчик редко называет первую жену Оконкво по имени, она почти всегда идентифицируется по отношению к мужу или сыну Нвое.

Глава третья
: Его мать и сестры достаточно много работали, но выращивали женские культуры, такие как кокосовый орех, бобы и маниоку. Ям, царь злаков, был мужским урожаем. (3.28)
Почти каждый аспект общества игбо имеет гендерную принадлежность, даже урожай. Ямс, поскольку он является основным продуктом питания игбо, считается мужской культурой. Это позволяет мужчинам сохранять положение основных кормильцев для своих семей и уважение, которое вызывает эта роль.

Глава четвертая

Про себя Оконкво знал, что мальчики еще слишком молоды, чтобы в полной мере понять трудное искусство приготовления батата. Но он думал, что нельзя начинать слишком рано. Ям символизировал мужественность, и тот, кто мог кормить свою семью бататом от одной могилы к другой, был поистине великим человеком. Оконкво хотел, чтобы его сын стал великим фермером и великим человеком. Он искоренит тревожные признаки лени, которые, как ему казалось, он уже видел в нем. (4,32)

Оконкво ассоциирует батат с мужественностью. Чем больше батата может вырастить мужчина, тем больше его уважают в обществе. Это показывает, что о мужчинах отчасти судят по их способности обеспечивать свои семьи. Поскольку ямс трудно выращивать, быть хорошим кормильцем напрямую связано с трудолюбием. Оконкво, переживший смущение и бедность от своего довольно женоподобного отца (по его меркам), не остановится ни перед чем, чтобы уберечь своих сыновей от той же участи, даже если это означает разбить их сердца в детстве.

Оконкво

Всего неделю назад на родственном собрании, которое они устроили для обсуждения следующего праздника предков, один человек возразил ему. Не глядя на человека, которого сказал Оконкво. «Эта встреча для мужчин». Человек, который противоречил ему, не имел никаких титулов. Вот почему он назвал его женщиной. Оконкво знал, как убить дух человека. (4.1)

Называние женщиной явно является неприятным оскорблением, поскольку оно способно «убить дух мужчины». Очевидно, что женщин в Умуофии не очень ценят.

[Оконкво]: «У меня не будет сына, который не может держать голову в собрании клана. Я скорее задушу его собственными руками». (4.33)

Оконкво скорее убьет своего сына, чем будет жить с женоподобной. По сути, Оконкво думает о своей репутации мужчины, которую он не хочет запятнать мягким сыном.

Глава пятая

Оконкво откашлялся и переступил ногами в такт барабанам. Оно наполнило его огнем, как всегда с юности. Он дрожал от желания завоевать и покорить. Это было похоже на желание женщины. (5,38)

Оконкво характеризует свое желание бороться как стремление к сексу. Этот отрывок также дает нам очень четкое представление о том, как он рассматривает женщин: как объекты, которые нужно «завоевать» и «подчинить». Очевидно, Оконкво не считает женщин равными себе.

На самом деле дерево было очень живым. Вторая жена Оконкво просто отрезала от него несколько листьев, чтобы завернуть еду, и она так сказала. Без дальнейших возражений Оконкво жестоко избил ее и оставил ее и ее единственную дочь плакать. Ни одна из других жен не осмеливалась вмешиваться, кроме случайного и неуверенного: «Достаточно, Оконкво», — умоляла с разумного расстояния. (5.10)

Оконкво по-старому иррационально зол и вымещает злость на своей жене, избивая ее, хотя на самом деле он не злится на банановое дерево. Часть того, что бесит Оконкво, заключается в том, что его вторая жена, Эквефи, противостоит ему и говорит, что она не убивала проклятое банановое дерево. Оконкво терпеть не может женщину, которая ему противоречит. Оконкво даже не настолько уважает Эквефи, чтобы вступать с ней в дискуссию — он просто шлепает ее «без дальнейших аргументов».

Ни один праздник во все времена года не доставлял ей [Эквефи] столько удовольствия, как борцовский поединок. Много лет назад, когда она была деревенской красавицей, Оконкво завоевала ее сердце, устроив Кошку в величайшем состязании на памяти живущих. Тогда она не вышла за него замуж, потому что он был слишком беден, чтобы заплатить ей выкуп за невесту. Но через несколько лет она сбежала от мужа и поселилась у Оконкво. (5.14)

Эквефи привлекают сильные, способные мужчины. Победа Оконкво над непобежденным Котом сделала его знаменитостью в ее глазах, и она исполнила свое желание, сбежав от мужа, чтобы приехать и жить с Оконкво. Интересно, что хотя борцовские навыки Оконкво привлекательны и повышают его статус, это не означает, что он будет хорошим мужем. Можете ли вы представить себе, как сбежать с мужчиной и узнать, что он легко впадает в ярость и не стесняется бить своих жен?

Эзинма

И после паузы она сказала: «Могу ли я принести вам ваш стул?»
«Нет, это мужская работа». Оконкво особенно любил Эзинму. (5.59-60)

Хотя Эзинма, вероятно, любимый ребенок Оконкво, он очень строго придерживается норм поведения мужчин и женщин, предписанных культурой игбо. Он не позволяет Эзинме делать что-то такое простое, как нести за него стул на фестиваль, потому что считает это задачей мальчика. К сожалению, строгое следование гендерным ролям Оконкво не позволяет ему показать свою привязанность к дочери.

Оконкво

«Сиди как женщина!» — крикнул на нее Оконкво. Эзинма свела вместе две ноги и вытянула их перед собой. (5.56)

Гендер настолько закодирован в каждом аспекте общества игбо, что Оконкво теряет терпение по отношению к Эзинме, когда она не может сидеть как женщина. Это также признак того, что Эзинма иногда вторгается в царство мужчин своими неженскими действиями.

Глава шестая
: Женщину, с которой она разговаривала, звали Кьело. Она была жрицей Агбалы, Оракула Холмов и Пещер. В обычной жизни Кьело была вдовой с двумя детьми. Она была очень дружна с Эквефи, и у них был общий сарай на рынке. Она особенно любила единственную дочь Эквефи, Эзинму, которую называла «моя дочь». Довольно часто она покупала бобовые лепешки и давала немного Эквефи, чтобы тот отнес ее домой к Эзинме. Любой, кто видел Кьело в обычной жизни, вряд ли поверил бы, что она была тем человеком, который пророчествовал, когда на ней был дух Агбалы. (6.17)
Кьело — пример могущественной женщины — одинокой жрицы главного бога, которая ведет двойную жизнь. На рынке она обычная женщина и хороший друг, но когда бог овладевает ею, она резко меняется и становится фигурой, с которой нужно считаться. Только когда за женщиной стоит сверхъестественная сила, ее уважают мужчины.

Глава седьмая

Это была история, которую Нвой любил. Но теперь он знал, что они предназначались для глупых женщин и детей, и знал, что отец хотел, чтобы он был мужчиной. И поэтому он притворился, что его больше не интересуют женские истории. И когда он сделал это, то увидел, что отец его доволен, и больше не укорял и не бил его. Поэтому Нвойе и Икемефуна слушали рассказы Оконкво о межплеменных войнах или о том, как много лет назад он преследовал свою жертву, одолел ее и получил свою первую человеческую голову. (7,4)

Предписанные гендерные роли заставляют Нвоя скрывать свое истинное «я» от отца. Заставляя своего сына вести себя как «человек мужчины», Оконкво не учит Нвоя быть трудолюбивым, ценным членом сообщества или хорошим мужем, он только учит своего сына использовать уловки, чтобы избежать побоев.

Он [Икемефуна] был для Нвоя как старший брат и с самого начала, казалось, зажег новый огонь в младшем мальчике. Он заставил его почувствовать себя взрослым; и они уже не проводили вечера в маминой избе, пока она стряпала, а теперь, скажем, с Оконкво в его obi , или смотрели, как он постукивал по пальме в поисках вечернего вина. Ничто так не радовало Нвоя, как то, что его мать или другая жена его отца посылали за ним для выполнения одной из этих трудных и мужских задач по дому, таких как колка дров или толчея еды. Получив такое сообщение от младшего брата или сестры, Нвойе изображал раздражение и громко ворчал о женщинах и их проблемах.
Оконкво был внутренне доволен развитием своего сына, и он знал, что это произошло благодаря Икемефуне. Он хотел, чтобы Нвойе превратился в крутого молодого человека, способного управлять домом своего отца, когда тот умрет и отправится к предкам. Он хотел, чтобы он был преуспевающим человеком, имеющим достаточно в своем амбаре, чтобы накормить предков регулярными жертвоприношениями. И поэтому он всегда был счастлив, когда слышал его ворчание на женщин. Это показало, что со временем он сможет контролировать своих женщин. Каким бы богатым ни был мужчина, если он не мог управлять своими женщинами и своими детьми (и особенно своими женщинами), он не был настоящим мужчиной. Он был похож на человека из песни, у которого было десять и одна жена и не хватало супа на его дурака. (7.1-2)

Присутствие Икемефуны заставляет Нвоя с большей готовностью брать на себя мужские задачи, пусть и претенциозно. Оконкво воспринимает изменение поведения своего сына как признак зарождающейся авторитетной мужественности. Интересно, что Оконкво определяет мужчин частично по их поведению по отношению к женщинам — мужчины не являются настоящими мужчинами, если они не могут заставить женщин выполнять их приказы. Таким образом, мужчины могут иметь свободную волю, но женщины должны контролироваться и управляться ими.

Глава восьмая

Оконкво

«Он [Мадука] совершит великие дела, — сказал Оконкво. «Если бы у меня был такой сын, как он, я был бы счастлив. Я беспокоюсь о Нвое. Миска толченого батата может бросить его в борцовский поединок. Два его младших брата более перспективны. Но я могу сказать тебе, Обиерика, что мои дети не похожи на меня […] Если бы Эзинма был мальчиком, я был бы счастливее. У нее правильный дух». (8.17)

Оконкво разочаровался в своих сыновьях, особенно в Нвое. Причина, которую Оконкво специально называет, заключается в том, что его сын плохой борец и совсем не похож на Оконкво. По иронии судьбы, он хочет, чтобы его дочь была сыном, потому что ее «дух» «правильный» для мужчины.

«Когда ты стал дрожащей старухой, — спросил себя Оконкво, — ты, известная во всех девяти деревнях своей доблестью на войне? Как может человек, убивший пятерых мужчин в бою, разбиться на куски из-за того, что добавил к их числу мальчика? Оконкво, ты действительно стала женщиной. (8.9)

Вина Оконкво за убийство приемного сына не дает ему покоя. Оконкво, который избегает любых эмоций, считает, что чувство сострадания и вины к мальчику является признаком слабости и женственности — двух качеств, которые ему презирают. Очевидно, Оконкво считает доблесть и сострадание несовместимыми.

Всякий раз, когда его беспокоила мысль о слабости и неудачах отца, он изгонял ее, думая о собственной силе и успехе. Так он и сделал сейчас. Его мысли обратились к последнему показу мужественности.
«Я не могу понять, почему вы отказались пойти с нами, чтобы убить этого мальчика», — спросил он Обиерику. (8.20-21)

Когда Оконкво боится быть похожим на своего отца, ему приходится сильно убеждать себя в своей мужественности. Как ни странно, Оконкво считает участие в убийстве Икемефуны «демонстрацией мужественности». Учитывая, что одним из традиционных аспектов мужественности является защита своей семьи, убийство Икемефуны может быть просто жестоким и ужасным, а не мужским.

«Только сегодня утром, — сказала Обиерика, — мы с Оконкво говорили об Абаме и Анинте, где титулованные мужчины лазают по деревьям и колотят фу-фу для своих жен».
«Все их обычаи перевернуты. Они не определяют выкуп за невесту палками, как это делаем мы. Они торгуются и торгуются, как будто покупают козу или корову на рынке».
«Это очень плохо», — сказал старший брат Обиерики. «Но то, что хорошо в одном месте, плохо в другом. В Умунсо вообще не торгуются, даже метлами. Поклонник просто продолжает приносить мешки с каури, пока его родственники не скажут ему остановиться. Это плохой обычай, потому что он всегда ведет к ссоре».
«Мир велик», — сказал Оконкво. «Я даже слышал, что в некоторых племенах дети мужчины принадлежат его жене и ее семье».
— Этого не может быть, — сказал Мачи. — С таким же успехом можно сказать, что женщина лежит на мужчине, когда они заводят детей. (8.84-88)

Умуофия твердо придерживаются своих определений мужского и женского. Мачи не может смириться даже с мыслью, что в некоторых культурах женщины владеют своими детьми. Он сравнивает эту аберрацию соответствующей социальной структуры с невозможностью женщины быть на вершине во время секса, что вам нужно только проверить 9.0851 Cosmopolitan один раз узнать, что на самом деле это не невозможно. Во всяком случае, мужчины, кажется, чувствуют, что их собственной мужественности угрожают другие племена, пренебрегающие другими обычаями. Оконкво и многие другие мужчины Умуофии, похоже, черпают свое чувство мужской самооценки из внешних источников, таких как культурные обычаи, а не из внутреннего чувства положительного образа себя.

Обиерика

«Всегда говорили, что у Ндулуе и Озоэмены один разум, — сказала Обиерика. «Помню, когда я был маленьким мальчиком, про них была песня. Он ничего не мог сделать, не сказав ей».
— Я этого не знал, — сказал Оконкво. «Я думал, что он был сильным человеком в молодости».
— Он действительно был, — сказал Офеду.
Оконкво с сомнением покачал головой. (8.43-46)

Оконкво рассматривает любые проявления привязанности и зависимости между мужем и женой как отражение слабости и женственности мужа. Похоже, что Оконкво не ждет ни хорошего будущего, ни счастливого брака, если он думает, что нужно избегать крепких любовных отношений, чтобы достичь своей конечной цели — полной мужественности.

Пока он говорил, мальчик вернулся, а за ним Акуеке, его сводная сестра, неся деревянную тарелку с тремя орехами кола и перцем аллигатора. Она отдала блюдо старшему брату своего отца, а затем очень застенчиво обменялась рукопожатием со своим женихом и его родственниками. Ей было около шестнадцати, и она как раз созрела для замужества. Ее ухажер и его родственники рассматривали ее юное тело опытными глазами, как бы удостоверяясь, что она красива и зрела.
Она носила прическу с гребнем посредине головы. Кулачковая древесина была слегка втерта в ее кожу, и по всему ее телу были черные узоры, нарисованные ули . На ней было черное ожерелье, которое тремя витками свисало прямо над ее полной, сочной грудью. На руках у нее были красные и желтые браслеты, а на талии четыре или пять рядов джигида , или поясных бусин. (8.65-66)

Акуеке — идеальный пример идеальной девушки игбо. Она застенчивая и сладострастная, носит одежду, прическу и аксессуары в стиле модной молодой женщины. Решая, хотят ли они, чтобы она вышла замуж за члена их семьи, жених и его родственники «осматривают» ее, поэтому просто смотрят на нее. Мы могли бы порекомендовать им попробовать подробное интервью, но они, кажется, удовлетворены тем, что она будет хорошей женой, судя по ее застенчивому поведению, «сочной груди» и ее одежде.

Глава десятая

[Одукве]: «Закон Умуофии гласит, что если женщина убегает от своего мужа, ее выкуп за невесту возвращается». (10.32)

С женщинами обращаются как с имуществом, которое стоит определенную сумму денег и может передаваться от мужчины к мужчине.

По тому, как толпа стояла или сидела, было ясно, что церемония предназначена для мужчин. Женщин было много, но они смотрели со стороны, как посторонние. Он титулованные мужчины и старейшины сидели на своих стульях, ожидая начала испытаний. (10.2)

Женщины в значительной степени исключены из участия в традиционных «судебных» слушаниях, что видно по их положению в зале – на окраине. Только мужчины могут говорить и судить на этих процессах, даже если жалобу должна представлять женщина.

Глава тринадцатая
: Единственным выходом для Оконкво было бегство из клана. Убийство члена клана считалось преступлением против богини земли, и человек, совершивший это, должен был бежать с земли. Преступление было двух видов, мужского и женского. Оконкво совершил преступление, потому что это было непреднамеренно. Он мог вернуться в клан через семь лет. (13.13)
Даже преступления в обществе игбо имеют гендерную принадлежность, причем мужские преступления считаются более тяжкими и преднамеренными, чем женские. Таким образом, наказание за женские преступления менее сурово, чем за мужские. Это кое-что говорит о ценностях игбо для женщин, что наказанием человека является изгнание на родину.

Глава четырнадцатая
: [Ученду]: «Можете ли вы сказать мне, Оконкво, почему одним из самых распространенных имен, которые мы даем нашим детям, является Ннека, или «Мать Всевышняя?» Мы все знаем что мужчина является главой семьи и его жены выполняют его приказы. Ребенок принадлежит отцу и его семье, а не матери и ее семье. Человек принадлежит своему отечеству, а не родине. И все же мы говорим Ннека — «Мать превыше всего». Почему так?»
«Я не знаю ответа», — ответил Оконкво […].
«Тогда послушай меня […]. Это правда, что ребенок принадлежит своему отцу. Но когда отец бьет своего ребенка, он ищет сочувствия в хижине своей матери. Человек принадлежит своему отечеству, когда все хорошо и жизнь сладка. Но когда есть горе и горечь, он находит прибежище на родине. Твоя мать здесь, чтобы защитить тебя. Она похоронена там. Вот почему мы говорим, что мать превыше всего». (14.25-32)
Фигура матери предлагает своему ребенку то, что отец никогда не мог сделать – безусловное сострадание. Ученду представляет отцов как своего рода друзей в хорошую погоду. Это объясняет, почему человека ссылают на родину, когда он совершил преступление; он может рассчитывать найти там сочувствие и прощение. Вот почему «Мать превыше всего». Наконец-то что-то хорошее о женщинах!

Глава семнадцатая

Оконкво в народе называли «Ревущим пламенем». Глядя в огонь, он вспомнил это имя. Он был пылающим огнем. Как же тогда он мог родить такого сына, как Нвойе, дегенеративного и изнеженного? Возможно, он не был его сыном. Нет! он не мог быть. Его жена обманула его. Он научит ее! Но Нвойе был похож на своего деда Уноку, который был отцом Оконкво. Он выбросил эту мысль из головы. Его, Оконкво, называли пылающим огнем. Как он мог родить женщину для сына? (17,26)

Оконкво сравнивает себя с пламенем — символом мужественности из-за его непрестанного движения, мужественного жара, пылающего темперамента и разрушительной силы. Он также приравнивает холодный мертвый пепел к женственности. Оконкво очень разочарован в Нвое, потому что он не похож на огонь — по сути, Оконкво хочет, чтобы сыновья были такими же, как он. Он так разочарован в Нвое, что заходит так далеко, что думает, что, возможно, его жена спала с другим мужчиной. Самому чувству мужественности Оконкво больно видеть, что его собственное потомство не похоже на огонь.

Теперь, когда у него было время подумать об этом, преступление его сына стало очевидным во всей своей чудовищности. Отказаться от богов своего отца и ходить с толпой женоподобных мужчин, кудахтающих, как старые куры, было самой глубокой мерзостью. Предположим, когда он умер, все его дети мужского пола решили пойти по стопам Нвоя и отказаться от своих предков. Оконкво почувствовал, как холодок пробежал по его телу от этой ужасной перспективы, похожей на перспективу уничтожения. (17.25)

Оконкво считает христиан женоподобными, потому что они больше проповедуют и поют, чем действуют. Однако он видит, насколько успешной была вербовка миссионеров, и опасается уничтожения своей родословной. Но для Оконкво он видит уничтожение как потерю всех своих потомков мужского пола; его дочерей, несущих его кровь, недостаточно для него.

У Ннеки было четыре предыдущих беременности и родов. Но каждый раз она рожала близнецов, и их тут же выбрасывали. Ее муж и его семья уже стали очень критически относиться к такой женщине и не слишком встревожились, когда узнали, что она бежала, чтобы присоединиться к христианам. Это было хорошее избавление. (17.13)

Если женщина не может успешно рожать детей, она на самом деле ничего не стоит. Мужу Ннеки и его семье на самом деле все равно, что Ннека сбежала с христианами, это избавляет их от необходимости содержать женщину, которая не может справиться с собственным весом, обеспечивая детей.

Глава восемнадцатая

Оконкво: — Не будем рассуждать как трусы, — сказал Оконкво. «Если мужчина войдет в мою хижину и испражняется на пол, что мне делать? Я закрываю глаза? Нет! Я беру палку и разбиваю ему голову. Это то, что делает мужчина. Эти люди ежедневно поливают нас грязью, и Океке говорит, что мы должны притворяться, что не замечаем». Оконкво издал звук, полный отвращения. Это был женский клан, подумал он. Такое никогда не могло случиться на его родине, в Умуофии. (18.22)
Оконкво связывает трусость с женственностью и поэтому называет племя Мбанта женственными за их отказ яростно сопротивляться христианам. Он приравнивает действие и насилие к мужественности и своему воинственному клану Умуофия.

Глава 20

Эзинма выросла в изгнании своего отца и стала одной из самых красивых девушек в Мбанте. Ее звали Кристалл Красоты, как звали ее мать в юности. Молодая больная девушка, причинившая матери столько душевных страданий, почти за одну ночь превратилась в здоровую, жизнерадостную девушку. Правда, у нее был момент депрессии, когда она рыдала на всех, как злая собака. Эти настроения снизошли на нее внезапно и без видимой причины. Но они были очень редки и недолговечны. Пока они длились, она не могла родить никого, кроме своего отца. (20,9)

Эзинма становится все более стереотипно женственной. Ее необыкновенная красота делает ее очень желанной для мужчин, но она по-прежнему сохраняет трансгендерные черты, такие как несколько вспыльчивый характер и согласие со своим гипермужским отцом.

Его возвращение в Умуофию с двумя прекрасными взрослыми дочерьми привлечет большое внимание. Его будущие зятья будут авторитетными людьми в клане. Бедные и неизвестные не посмеют выйти. (20.14)

Оконкво отчасти ценит своих дочерей, потому что они красивы и поэтому могут привлечь самых уважаемых мужчин, что, в свою очередь, принесет Оконкво больше почета и статуса в обществе. Хотя мы знаем, что Оконкво заботится об Эзинме, он по-прежнему объективирует всех своих дочерей, рассматривая их как средство укрепления своей репутации.

Оконкво очень повезло с дочерью. Он никогда не переставал сожалеть о том, что Эзинма была девочкой. Из всех его детей она одна понимала каждое его настроение. С годами между ними установилась связь симпатии. (20,8)

И снова Оконкво сожалеет о том, что Эзинма родилась девочкой, так как считает, что у нее правильный дух для мужчины. Кроме того, она понимает его, связь, которую он предпочел бы разделить с другим мужчиной, а не с непритязательной женщиной.

Оконкво

«Вы все видели великую мерзость своего брата. Теперь он больше не мой сын и не твой брат. У меня будет только сын, который будет мужчиной, который будет держать голову среди моего народа. Если кто-то из вас предпочитает быть женщиной, пусть следует за Нвоем сейчас, пока я жив, чтобы я мог проклясть его». (20,7)

Оконкво считает переход Нвое на христианскую сторону признаком утраченной мужественности, а также недостойностью считаться частью семьи Оконкво. Он настолько непреклонен в том, что его дети следуют стереотипным традициям мужского и женского, что он отрекается от Нвоя за его преступление и сделает то же самое с любыми другими своими детьми, которые пойдут по стопам Нвоя.

Глава двадцать первая
: Оконкво был глубоко опечален […]. Он скорбел о клане, который, как он видел, распадался и распадался, и он оплакивал воинственных мужчин Умуофии, которые так необъяснимо стали мягкими, как женщины. (21.25)
Разделение народа Умуофия является сигналом для Оконкво об их развивающейся слабости и женственности. Он очень ценил свой народ, потому что они олицетворяли мужественность, и поэтому он оплакивает свой клан и считает его менее ценным, считая свой клан женским.

Глава двадцать четвертая

Оконкво: — Достойных мужчин больше нет, — вздохнул Оконкво, вспоминая те дни. «Исике никогда не забудет, как мы вырезали их на той войне. Мы убили двенадцать их людей, а они убили только двоих из наших. Перед окончанием четвертой рыночной недели они просили мира. Это были дни, когда мужчины были мужчинами». (24,8)
Из-за того, что его люди из Умуофии не будут вести священную войну против христиан, Оконкво считает их ослабленными до женственности. В его видении мужественности, кажется, нет места ничему, кроме необдуманных и агрессивных действий. Только в старые славные дни, когда Умуофия бесстрашно сражались в войнах и убивали другие племена, они были настоящими мужчинами.; «Самое большое препятствие в Умуофии, — с горечью подумал Оконкво, — это этот трус Эгонванн. Его сладкий язык может превратить огонь в холодный пепел. Когда он говорит, он приводит наших людей в бессилие. Если бы они проигнорировали его женскую мудрость пять дней назад, мы бы до этого не дошли». (24.10)
Оконкво считает Эгонванна женственным, потому что его слова мешают мужчинам действовать, делают их бессильными.

Одна абсолютно взрослая женщина – Редакция – Журнал «Сеанс

Мы все тяжело больны — «Нулевой пациент»

Джунгли тебя зовут — Люди и звери в «Короле тигров»

Жизнь на бумаге — «Большая секунда» Виктора Шамирова

Зака Абдрахманова: «Любая свобода — мнимая»

Путь всякой плоти — «Вертинский» Авдотьи Смирновой

Вместо хэппи-энда — «Подземная железная дорога» Барри Дженкинса

Жизнь после 35: возраст, в котором прощаются с молодостью?

Вопросы, от которых не избавиться

Принятие решений откладывается

Как меняется образ женщины старше 45 лет в России

Причина 1: современные женщины живут в свое удовольствие (и совсем не любят дачные грядки)

Причина 2: они не согласны становиться пенсионерками

Причина 3: женщины старше 45 лет нравятся себе и не стесняются своего возраста

Причина 4: женщины старше 45 лет легко заводят романы и любят секс

Причина 5: современные женщины на одной волне со своими детьми и их ровесниками

Принимает ли общество женщин старше 45 лет?

Если мужчина моложе

Как отношения с отцом влияют на выбор партнера и как это исправить

«Какие могут быть психологические причины или что то другое, когда взрослая женщина за 30 не желает иметь детей?» — Яндекс Кью

13 «Взрослых» навыков, которым должна научиться каждая взрослая женщина

Я взрослая женщина, я могу делать все, что захочу | by Human Parts

Теология взрослой женщины

Нравится:

Переосмыслите то, что вы «знаете» о успешных женщинах

Краткая идея

Исследование

Некоторые результаты

Основной фон

Восстание женщин: невидимые барьеры

Мужчины и женщины хотят одного и того же?

Женщины отказываются?

Выталкивают ли семейные обязанности женщин из списка лидеров?

Ожидания женщин и мужчин от работы и семьи расходятся?

Различные ожидания и результаты относительно «традиционного» ухода за детьми

Дальнейшее чтение

Управляйте своей работой, управляйте своей жизнью

Миллениалы растут — грядут ли перемены?

Преодоление мифов и изменение реальности

Выпадение волос у женщин: причины, лечение и профилактика

Обзор

Что такое выпадение волос у женщин?

Каковы циклы роста волос?

Какие бывают виды выпадения волос?

Насколько распространено выпадение волос у женщин?

Какие женщины чаще всего страдают от выпадения волос?

Какие существуют мифы о выпадении волос?

Симптомы и причины

Каковы наиболее распространенные причины выпадения волос у женщин?

Какая связь между выпадением волос у женщин и менопаузой?

Каковы признаки выпадения волос у женщин?

Диагностика и тесты

Как медицинский работник диагностирует выпадение волос у женщин? Какие тесты делаются?

Какие вопросы может задать ваш лечащий врач, чтобы диагностировать и классифицировать выпадение волос?

Управление и лечение

Какой врач занимается лечением выпадения волос?

Как лечить выпадение волос у женщин? Какие лекарства или добавки могут помочь?

Имеются ли осложнения/побочные эффекты лечения?

Профилактика

Как предотвратить выпадение волос у женщин?

Перспективы/прогноз

Каков прогноз/перспективы для женщин с выпадением волос?

Жить с

Какие советы по борьбе с выпадением волос у женщин?

Когда мне следует обратиться к поставщику медицинских услуг?

Какие вопросы я должен задать своему лечащему врачу?

вещей разваливаются Цитаты о женщинах и сексизме

Чинуа Ачебе

Leave a Reply Отменить ответ