История масленица википедия: Масленица: история и традиции праздника

Масленица: история и традиции праздника

Неотъемлемой частью праздника были катания на лошадях, на которых надевали самую лучшую сбрую. Парни, которые собирались жениться, специально к этому катанию покупали сани. В катанье непременно участвовали все молодые парочки. Также широко, как и праздничная езда на лошадях, распространено было катание молодежи с ледяных гор. Среди обычаев сельской молодежи на Масленицу были также прыжки через костер и взятие снежного городка.

В XVIII и XIX вв. центральное место в празднестве занимала крестьянская масленичная комедия, в которой принимали участие персонажи из ряженых ‑ «Масленица», «Воевода» и др. Сюжетом для них служила сама Масленица с ее изобильными угощениями перед предстоящим постом, с ее прощаньями и обещанием вернуться на следующий год. Часто в представление включались какие‑то реальные местные события.

Масленица на протяжении многих веков сохранила характер народного гулянья. Все традиции Масленицы направлены на то, чтобы прогнать зиму и разбудить природу ото сна.

Блины являются основным угощением и символом Масленицы. Их пекут каждый день с понедельника, но особенно много с четверга по воскресенье. Традиция печь блины была на Руси еще со времен поклонения языческим богам. Ведь именно бога солнца Ярило призывали прогнать зиму, а круглый румяный блин очень похож на летнее солнце.

Каждая хозяйка по традиции имела свой особенный рецепт приготовления блинов, который передавался из поколения в поколение по женской линии. Пекли блины в основном из пшеничной, гречневой, овсяной, кукурузной муки, добавляя в них пшенную или манную кашу, картофель, тыкву, яблоки, сливки.

На Руси существовал обычай: первый блин всегда был за упокой, его, как правило, отдавали нищему для поминания всех усопших или клали на окно.

Вся неделя на масленицу именовалась не иначе как «честная, широкая, веселая, боярыня‑масленица, госпожа масленица». До сих пор каждый день недели имеет свое название, которое говорит о том, что в этот день нужно делать. В воскресенье перед Масленицей по традиции наносили визиты родственникам, друзьям, соседям, а также приглашали в гости. Так как в масленичную неделю нельзя было есть мясо, последнее воскресенье перед Масленицей, называли «мясное воскресенье», в которое тесть ездил звать зятя «доедать мясо».

Понедельник -«встреча» праздника. В этот день устраивали и раскатывали ледяные горки. Дети делали утром соломенное чучело Масленицы, наряжали его и все вместе возили по улицам. Устраивались качели, столы со сладостями.

Вторник — «заигрыш». В этот день начинаются веселые игры. С утра девицы и молодцы катались на ледяных горах, ели блины. Парни искали невест, а девушки ? женихов (причем свадьбы игрались только после Пасхи).

Среда ‑ «лакомка». На первом месте в ряду угощений, конечно же, блины.

Четверг ‑ «разгуляй». В этот день чтобы помочь солнцу прогнать зиму, люди устраивают по традиции катание на лошадях «по солнышку» ‑ то есть по часовой стрелке вокруг деревни. Главное для мужской половины в четверг ‑ оборона или взятие снежного городка.

Пятница ‑ «тещины вечера», когда зять едет «к теще на блины».

Суббота ‑ «золовкины посиделки». В этот день ходят в гости ко всем родственникам, и угощаются блинами.

Воскресенье ‑ это заключительный «прощеный день», когда просят прощения у родных и знакомых за обиды и после этого, как правило, весело поют и пляшут, тем самым провожая широкую Масленицу. В этот день на огромном костре сжигают соломенное чучело, олицетворяющее уходящую зиму. Его устанавливают в центре костровой площадки и прощаются с ним шутками, песнями, танцами. Ругают зиму за морозы и зимний голод и благодарят за веселые зимние забавы. После этого чучело поджигают под веселые возгласы и песни.

Прощание с Масленицей завершалось в первый день Великого поста ‑ Чистый понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи. В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и «парили» молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.

С днями Масленицы связано много шуток, прибауток, песен, пословиц и поговорок: «Без блина не масляна», «На горах покататься, в блинах поваляться», «Не житье, а масленица», «Масленица объедуха, деньги приберуха», «Хоть с себя все заложить, а масленицу проводить», «Не все коту масленица, а будет и Великий Пост», «Боится Масленица горькой редьки да пареной репы» (т.е. поста).

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

смысл, история и традиции – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 14 мин.

Об этом празднике знают практически все. Но если задать конкретный вопрос: что такое Масленица, – ответы прозвучат довольно разные. Для кого-то она связана с весельем и массовыми гуляниями, кто-то видит в ней один из этапов подготовки к Великому посту. Ну, а кому-то вспомнится известный мультик Роберта Саакянца «Ишь, ты, Масленица».

Все приведенные варианты ответа будут верными, ведь Масленица – праздник многоликий и вмещает в себя огромное число смыслов и символов. И все-таки, что такое Масленица? Откуда она появилась? Как ее отмечали раньше?

Последний день Сырной седмицы называется Прощеным воскресеньем. Оно заканчивает собою череду подготовительных недель к Великому посту. Всего «вводный» период длится 22 дня, и за это время Церковь настраивает верующих на нужный духовный лад.

Такое пристальное внимание к великопостному циклу вполне закономерен, ведь он является стержнем всего литургического года в большинстве христианских Церквей. Пост – время особое. Это, как очень удачно выразилась поэтесса Наталья Карпова, «семь медленных недель, дарованных тебе для покаянья». Это особый ритм жизни. Естественно, что радикальные перемены в душе не совершаются в одночасье, и здесь нужна серьезная подготовка – и ума, и эмоций, и тела.

Если углубимся в историю, то увидим, что Сырная седмица – наиболее древняя среди недель перед Великим постом. Она появилась под влиянием палестинской монашеской практики – местные иноки почти весь сорокадневный период перед Пасхой проводили в одиночестве, разойдясь по пустынным местам. К началу Страстной седмицы они сходились снова, но некоторые не возвращались, умирая в пустыне. Понимая, что каждый новый пост может стать последним в их жизни, черноризцы за день до расставания просили друг у друга прощение и обменивались теплыми словами. Отсюда и название этого дня – Прощеное воскресенье.

У традиции всю неделю вкушать молочную пищу – даже в понедельник, среду и пятницу – тоже монашеское происхождение. Ведь что такое пустыня? Это отсутствие пищи, а иногда – и воды. Естественно, перед таким испытанием нужно накопить силы. Речь, конечно, не идет о том, что в эти дни монахи объедались скоромными блюдами. Просто ввиду предстоящего в их жизни аскетического периода пост в понедельник, среду и пятницу отменялся.

Миряне эту монашескую традицию переняли и развили, но при этом смысл она получила несколько иной. Христианину-обывателю не нужно идти ни в какую пустыню, поэтому исчезает необходимость предварительного подкрепления себя белковой пищей. Но есть другой момент – в миру много соблазнов, сразу отказываться от которых рискованно. Поэтому постовые ограничения стали вводить постепенно, и Сырная седмица – один из таких этапов, когда уже нельзя вкушать мясо и играть свадьбы, однако еще можно веселиться и получать радость общения. Однако и не увлекаться особо, помня, что скоро пост.

Масленица – исконно языческий праздник, известный на Руси еще до принятия христианства и уходящий корнями в праславянские времена. Сразу оговоримся – Церковная традиция не считает его «своим», и в православном календаре нет позиции с таким названием. Зато там есть Сырная седмица и неделя (воскресенье) Сыропустная, а они имеют совершенно иной смысл, чем народная Масленица.

Думаю, если говорить о славянском наследии, то здесь речь может идти, скорее, о том, почему Церковь все-таки освятила языческий праздник и наполнила его новыми идеями. Ответ очень прост – христианство, пожалуй, самая толерантная религия на Земле. Возможно, это звучит странно на фоне частых заявлений со стороны о нетерпимости христиан, но это так. Христианство – религия преображения, которая все, что с ней соприкасается, не нивелирует, а очищает от греховной грязи и переосмысливает в ключе Евангелия.

Церковь не внесла Масленицу в свой календарь, но, тем не менее, она ее переплавила, и именно это многовековое влияние христианства сделало некогда языческий праздник тем ярким и гротескным периодом, который известен уже несколько столетий. Стараниями Церкви Масленица лишилась прежнего сакрального значения и превратилась в простую неделю отдыха и веселья.

Начнем с того, что в древности этот праздник был куда более многогранным, нежели в дореволюционное время. В его основе лежало общее для всех языческих культур цикличное восприятие времени, и чем архаичнее была цивилизация, тем больше внимания она уделяла тому, чтобы подчеркнуть эту идею цикличности.

Праславянская Масленица отмечалась в начале весны – в день весеннего равноденствия, когда день окончательно отвоевывал у ночи преимущество. По современному календарю это примерно 21 или 22 марта. В средней полосе, на территории нынешних России, в Беларуси и Украине – регионах, где, собственно, и зародились масличные обычаи, – последние дни первого весеннего месяца всегда были непредсказуемы.

А там, где есть жизнь, там и ее умножение. Масленица помимо идеи цикличности несет в себе элементы культа плодородия. Земля воскресала, впитывала последний зимний снег, наливалась соками. И теперь люди должны были ей помочь, дать этому процессу некую сакральную основу. Говоря более привычным языком, обряды Масленицы призваны освятить землю, наполнить ее силами, чтобы она дала обильный урожай. Для крестьян, которые составляли основу древнерусского общества, урожай был главной ценностью, поэтому неудивительно, что масленичным церемониям уделялось особое внимание. Масленица была своего рода языческой литургией, только в роли Бога здесь выступала сама природа и ее стихии, которым славянин приносил импровизированную жертву.

Третий – не менее важный момент – продолжение рода. Плодородие земли находит свое продолжение в тех, кто на ней живет и питается ее растениями. Если ты вкушаешь ту пищу, которую тебе дала Матушка-Земля, то ты же должен дать жизнь и другому. Идея круговорота жизни, ее отдачи и передачи детям была ключевой для языческого сознания. Жизнь сама по себе была основополагающей ценностью, а все остальное было лишь средством ее достижения.

И последнее, что можно сказать о сакральной составляющей Масленицы. Этот праздник был еще и поминальным. Крестьяне верили, что их предки, которые душою находились в краю мертвых, а телом – в земле, могли влиять на ее плодородие. Поэтому очень важно было не гневить предков и почтить их своим вниманием. Наиболее распространенным способом задобрить духов была тризна – поминальные действа, включавшие в себя жертвоприношения, траурный плач, обильные трапезы. Считалось, что в тризнах невидимо участвуют сами покойники.

По сути, Масленица была одной из попыток человека приблизиться к тайне жизни и смерти, своеобразной системой, в рамках которой весь космос воспринимался как бесконечная череда умирания и воскресения, увядания и расцвета, тьмы и света, холода и тепла, единства и борьбы противоположностей. Кстати, интимные отношения в отличие от средиземноморских и западноевропейских культур тоже воспринимались славянами как нечто сакральное, как источник новой жизни. И даже сладость соития была не целью, а неким священным фоном, на котором зарождалось новое бытие. Сейчас в это трудно поверить, но это так.

После принятия христианства сакральное наполнение Масленицы практически исчезло, остался лишь его внешний антураж и та веселость, которая известна нам по произведениям дореволюционных писателей.

Первый интересный обычай – есть молочную пищу. О том, что это церковное установление, мы уже говорили. Но ведь масло, молоко, творог, блины, сметана стояли на столах предков задолго до Крещения Руси! Дело в том, что в конце марта первый раз после зимы отелялись коровы, и в домах появлялось молоко. Поскольку резать скот зимой крайне неразумно, а старые запасы мяса подходили к концу, молочная пища и мучные изделия были основным источником белка. Отсюда и название – Масленица, Масница, Блинница.

Еще одно (пожалуй, даже более древнее) название этого праздника – Колодий. Связано оно с обычаем, который и в поздние времена на Украине и в Беларуси. В течение целой Колодочной недели параллельно с другими обрядами сельские женщины совершали удивительное действо – «колодочную жизнь». Они брали толстую палку-колодку, наряжали ее и представляли, будто это – человек. В понедельник Колодка «рождалась», во вторник – «крестилась», в среду она «переживала» все остальные моменты своей «жизни». В четверг Колодка «умирала», в пятницу ее «хоронили», а в субботу «оплакивали». В воскресенье же наступала кульминация Колодия.

В течение всего праздника женщины ходили с Колодкой по селу и привязывали ее ко всем, кто еще был холост или не замужем. Не забывали и о родителях несемейных юношей и девушек. Конечно, никто не желал ходить с таким «ярлыком», и поэтому давали женщинам определенный откуп. Им могли быть цветные ленты, бусы или блюдца, выпивка и сладости.

Следующая особенность праздника – тоже характерная преимущественно для Украины и Беларуси – это его «женскость». Масленица так и звалась в народе – Бабская неделя. Она воспринималась как период, во время которого так или иначе главную роль в веселых обрядах играли именно представительницы прекрасного пола. В эти дни проводились помолвки, а в еще более древнюю эпоху – заключались браки. То есть налицо тот самый культ плодородия, о котором мы говорили выше. При этом внимание уделялось всем аспектам женского бытия – и девственности (восхвалялась идея девушки-красавицы и девушки-невесты), и материнства (женщина-мать, женщина-хранительница), и мудрости (женщина-старушка, женщина советчица). Доставалось «на орехи» и негативным качествам. Например, в пятницу зять должен был пригласить тещу в свой дом, потчевать ее, угощать водкой других гостей и приговаривать: «Пейте, люди добрые, чтоб у моей тещи в горле не пересыхало!». Это был тонкий намек на излишнюю говорливость жениной мамы. Кстати, так называемые «золовкины посиделки» и вообще хождение женщин в гости друг к другу тоже являются частью «бабского» элемента праздника.

К слову, о еде. Это очень важный момент всех древнеславянских праздников. Когда семья садилась за стол, то тем самым приглашала и предков поучаствовать в этой трапезе. Поминальное происхождение имеют и традиционные блины. С подачи русского фольклориста Александра Афанасьева в конце XIX века утвердился взгляд, что блин – это образ Солнца. Но есть и другая научная версия, что у славян блин был исконно поминальным хлебом, имеющим очень глубокую символику. Он круглый (намек на вечность), теплый (намек на земную радость), сделан из муки, воды и молока (намек на жизнь). Обоснованием поминального происхождения всем знакомого лакомства может служить, к примеру, такой обычай: В первый день Масленицы блины клали на чердачное слуховое окошко – «угостить покойников», либо же отдавали непосредственно нищим, чтобы те помянули усопших. Так и говорили: «Первый блин за упокой».

К поминальным элементам относят и такие обычаи, как взятие снежного городка или кулачные бои. Сейчас подобного рода потехи почти безобидны, но раньше они были очень опасными для жизни. Это отголоски еще более древней традиции, когда пролитая во время таких боев кровь воспринималась как жертва духам умерших или самим богам. При этом убивать кого-либо не стремились, однако именно такой выплеск энергии, буйства, разухабистости наполнялся сакральным смыслом. Жертвой было и сжигание чучела зимы – этот обряд совершался в конце праздника, а пепел чучела развеивался по полю, освящая землю. Такой же священный смысл имели и песни-веснянки, исполняемые девушками в лесах, на опушках, в рощах и на берегах водоемов – они как бы призывали на землю силы добра, просили благословение у Матери-Природы на начало нового урожайного года.

И, наверное, самой пикантной традицией был обычай в некоторых регионах современной России (например, в Архангельских краях) при проводах Масленицы совершать такое действо: После объезда деревни распорядители праздника – «Масленица» и «Воевода» – раздевались догола и в присутствии всех собравшихся зрителей имитировали своими движениями мытье в бане. В других местностях оголялся только «Воевода» и в таком виде произносил праздничную речь, которая и завершала гуляния. Смысл такого «стриптиза» сейчас понять трудно, однако предки влагали в него не только потешный, но и философский смысл. Это было символом смерти, умирания и рождения. Ведь человек и рождается нагим, и детей зачинает нагим, и умирает, по сути дела, тоже нагим, не имея за душою ничего, что можно забрать с собою в могилу…

Как Церковь смотрит на языческую обрядовую сторону этой недели?

Можно ли вообще христианам участвовать в массовых гуляниях на Масленицу?

Однозначно ответить вряд ли возможно, и вот почему.

С одной стороны, христианство отвергает большинство философских посылов язычества. Например, Библии чуждо учение о цикличности времени. Она говорит о том, что время – линейно, что у него, как и у всего бытия, есть отправная точка, а в его основе лежит не что иное, как воля Божья. Также евангельская мысль отрицает идею одушевленности материальной природы, а ведь именно таков был образ мышления у большинства язычников.

Вполне естественно, что, столкнувшись с масличными обрядами, Церковь увидела в них выражение системы, которая резко контрастировала с наследием Христа, апостолов и святых отцов. Поэтому очень долго приходилось бороться с самыми жуткими языческими обычаями. Например, епархиальные власти следили, чтобы гуляния не превращались в оргии, а кулачные бои либо взятие городка не были столь опасными для жизни, как раньше. Грубо говоря, шла постепенная десакрализация праславянского Колодия.

Но, с другой стороны, Православие не стало полностью уничтожать Масленицу как светский народный праздник, в котором присутствовали и вполне положительные смыслы. Это и уважение к природе, и трепетное отношение к женщине (особенно в традициях народов Украины и Беларуси), и почитание предков, и любовь к прошлому.

Ну, а можно ли участвовать христианам в массовых гуляниях? Хороший ответ однажды дал преподобный Антоний Великий, с которым случилась такая история. Однажды охотник, стрелявший в пустыне дичь, заметил, как старец беседовал с монахами, и они все дружно и искренне смеялись. Увиденное смутило человека, и он начал обвинять святого в праздности. В ответ на нападки тот попросил охотника взять лук и натягивать тетиву до предела. Лучник возмутился и заявил, что тетива наверняка лопнет, если ее натягивать сверх положенного. На это старец ответил:

– Если, собеседуя с братьями, будем напрягать тетиву превыше меры их, они скоро сорвутся. Вот и нужно в кои-то веки явить им немного снисхождения.

Понятно, что иноки Антония смеялись редко. Но если разрядка нужна была даже монахам, закаленным духовными подвигами, то как трудно без элементарных человеческих радостей прожить мирянину.

Масленица – праздник радостный, и если он будет проведен в духе любви и добра, то нет ничего плохого, когда человек веселится на снежной горке, катке, в гостях или дома. Очень важно, чтобы праздник объединял, а не разъединял. Чтобы он был сопряжен и с посещением страждущих, и с дарением тепла тем, кто его недополучает.

А извратить можно все, что угодно… И если человек знает, что там, куда он идет, будет возлияние, объедуха (кстати, это одно из народных названий Масленицы) и прочие непотребства, то, конечно, соучаствовать в них однозначно грешно.

Здесь опять-таки нужно разграничить Масленицу и Сырную седмицу. Каждый народ, который живет в той части планеты, где есть четкая смена времен года, имеет в своей культуре праздник весны. Идеи цикличности, плодородия, продолжения рода и почитания предков присущи почти всем земным цивилизациям, поэтому тут можно много рассказывать о весенних торжествах народов мира.

С Сырной седмицей дело обстоит иначе. Она есть в календарях всех Православных Церквей греческой традиции. Знают ее и западнорусские униаты – православные, признавшие примат Рима, но сохранившие греческий обряд.

У католиков-латинян аналог Сырной седмицы – воскресенье, понедельник и вторник перед «Пепельной средой» – последние три дня перед Великим постом, когда разрешено вкушать скоромную пищу. В разных европейских странах эти дни имеют самые различные названия, и в народном сознании связаны с карнавалами – массовыми гуляниями. Карнавалы тоже имеют языческое происхождение, а их смысл приблизительно тот же, что и у восточных славян. Во всяком случае, был. Сейчас карнавалы (как и Масленица) превращаются в коммерческое мероприятие и красочное шоу, которое полностью утратило связь не только с древней языческой, но и с церковной традицией тоже.

И, наконец, стоит вспомнить праздник Армянской Апостольской Церкви – Бун Барекендан («Истинная Масленица»). Он отмечается в воскресенье перед Великим постом. Этот день знаменит не только богатыми угощениями, ярмарками и народными гуляниями, но и тем, что бедняки и нищие становились предметом всеобщего внимания и пользовались благами общественного стола. В субботу перед Истинной Масленицей завеса алтаря закрывается на весь период Великого поста и открывается только в день Воскресения Христова. В день Масленицы Литургия в Армянской Церкви совершается за закрытой завесой.

В принципе, таких основных особенностей – две. Прежде всего, Устав запрещает служить Литургию в среду и пятницу – так же, как и в сам пост во все будние дни (Великим постом по средам и пятницам совершается особая Литургия Преждеосвященных даров). Эта связано с тем, что в Православии совершение Евхаристии — всегда праздник и радость. А будничные великопостные богослужения пронизаны несколько иным настроением — настроением «светлой печали». И второе – в эти дни впервые в году совершается молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыка живота моего». Во время поста она повторяется много раз в день, а на Сырной седмице ее творят лишь дважды, как бы напоминая, что скоро душа войдет в совсем иной ритм – ритм усиленной молитвы и покаяния.

Смотрите также другие материалы о Масленице

А также:

Картина Кустодиева «Масленица»

14

33

28

5

14

20

6

МАСЛЕНИЦА — это… Что такое МАСЛЕНИЦА?

Масленица. Тайны славянских богов [Мир древних славян. Магические обряды и ритуалы. Славянская мифология. Христианские праздники и обряды]

Масленица

Языческий праздник, посвященный проводам зимы и приходу солнечного тепла, пробуждению плодородящей силы земли. В христианском календаре сроки Масленицы колебались в зависимости от дня наступления Пасхи, которому предшествовал семинедельный Великий пост. Масленицу праздновали на восьмой предпасхальной неделе.

Масленицу — чучело из соломы в женской одежде — в начале недели «встречали», то есть, поставив на сани, с песнями возили по деревне:

Масленица-кривошейка,

Покатай нас хорошенько,

Ай люли-люли, хорошенько,

Масленица-кургузка,

После тебя нам будет грустно.

Нередко песни имели вид величаний: в них воспевалась широкая честная Масленица, масленичные -яства и развлечения:

Наша Масленица годовая,

Она гостейка дорогая,

Она пешая к нам не ходит,

Все на комонях разъезжает,

Чтобы коники были вороные,

Чтобы слуги были молодые.

Величание обычно было ироническим: Масленица называлась дорогой гостьей и изображалась молодой нарядной женщиной (Авдотьюшка Изотьевна, Акулина Саввишна). Затем чучело ставили на открытом месте, и вокруг него начиналось гулянье.

Каждый день масленичной недели носил свое название:

встреча — понедельник,

заигрыш — вторник,

лакомка — среда,

разгул, перелом, широкий четверг, четверток — четверг,

тещины вечёрки — пятница,

золовкины посиделки — суббота,

проводы, прощания,

прощеный день — воскресенье.

Сама масленичная неделя называлась сырной, сырницей. Первоначально на масленицу ели «белую» пищу: молоко, масло, сметану, сыр. Блины появились как поминальная еда (изображая солнце, блины символизировали загробный мир, по древним представлениям славян, он соотносился с солнцем, которое опускалось туда ночью). Первый масленичный блин предназначался умершим предкам, его оставляли на окне или относили на кладбище. Поминальные мотивы отразились и в близости мелодики масленичных песен к похоронным причитаниям.

Типичные для Масленицы необычайные пиршества, изобилие яств, питье крепких напитков, веселье и даже разгул символизировали то благополучие, которое должно было наступить в начавшемся году. Обилие жирной (масляной) пищи и дало название празднику.

Масленица.— символ молодости и плодородящей силы, поэтому обязательно поздравляли молодые супружеские пары. Они считались желанными гостями: ездили в гости к тестю и теще, показывались народу в лучших нарядах (вставали рядами по обеим сторонам деревенской улицы). Их заставляли при всех целоваться. Свою жизненную силу молодые должны были сообщить земле, «разбудить» ее материнское начало. Поэтому во многих местах молодоженов, а иногда и девушек на выданье с ритуальным смехом зарывали в снег, в солому или валяли по снегу.

С четверга (или с пятницы) начиналась широкая Масленица. В это время катались с ледяных гор и на лошадях. Праздничный поезд в честь Масленицы (ве

реница саней с запряженными в них лошадьми) иногда насчитывал несколько сот саней. В древности катание имело особый смысл: оно должно было помочь движению солнца.

Популярным развлечением считались кулачные бои. Обычно сходились группами, улицами или частями поселка. В сибирских районах была популярна игра «взятие снежной крепости», которая проводилась на реке или в поле. Из снега строили подобие крепости со стеной в человеческий рост. Вокруг гуляла молодежь, играли в снежки, ездили на санях. Затем вереница саней с гиканьем налетала на снежную крепость, осыпаемая градом снежков. На Масленицу по улицам ходили ряженые с медведем, козой, мужчины одевались в женскую одежду, и наоборот. В штаны или юбки наряжали домашних животных, коз и лошадей.

Масленичная неделя завершалась проводами — сожжением Масленицы. В воскресенье чучело провозили по улице, затем везли за деревню и сжигали (иногда бросали в реку или разрывали и разбрасывали по полю). Во время обряда пели корильные песни (а позже и частушки), в которых Масленицу упрекали за то, что она слишком быстро ушла и привела за собой Великий пост:

А мы масляну провожали,

Тяжко-важко по ней воздыхали:

А масляна, масляна, воротися

До Великого дня протянися[ 1 ].

Масленицу награждали обидными прозвищами: мокрохвостка, кривошейка, полизуха, блиноедка. Расставаясь с Масленицей, женщины притворно плакали и даже исполняли пародийные похоронные причитания.

Обычай сжигать Масленицу связан с тем, что она олицетворяла зиму, смерть, холод. С наступлением весны от нее необходимо было избавиться:

Масленица-мокрохвостка,

Поезжай долой со двора,

Отошла твоя пора!

В некоторых местах не изготавливали чучела, вместо него жгли костры, которые раскладывали на высоком месте, в середине их укрепляли на шесте старое тележное колесо — загоревшись, оно казалось изображением солнца. Огненный круг символизировал солнце и должен был помочь приходу тепла и весны.

День проводов Масленицы наступал в Прощеное воскресенье. Вечером этого дня прекращалось веселье, и все просили прощения у родных и знакомых за свои прегрешения. Старались помириться и между семьями, извиниться за нанесенные обиды. Крестники посещали крестных отца и мать. Люди как бы очищались от обид и скверны. Вечером накануне Чистого понедельника (первый день Великого поста) отмывали от скоромной пищи посуду, мылись в банях, чтобы в чистоте встретить первый день Великого поста, который продолжается семь недель, до самой Пасхи.

Конспект и презентация классного часа на тему «Праздник Масленицы» ( 3 класс)

Российская Федерация

ОТДЕЛ ОБРАЗОВАНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ОТРАДНЕНСКИЙ РАЙОН

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА№ 2

Классный час (3 класс)

Тема: «Праздник Масленицы»

Составила:

учитель начальных классов

МБОУСОШ № 2

Татарко Тамара Григорьевна

Классный час «Праздник Масленицы»

Цель: Изучать и возрождать интерес и уважение к русской культуре, обрядовым  народным  праздникам, традициям, обычаям.

Задачи:

• Познакомить с историей возникновения  праздника, традициями, обрядами празднования  Масленицы.

• Прививать интерес к русской народной культуре.

• Воспитание бережного и уважительного отношения к родителям, родственникам, одноклассникам, окружающим людям.

Подготовительный период: дети пекут дома блины и приносят их на классный час, делятся рецептами, несколько учащихся заранее готовят материал об истории и ритуалах праздника

Ход  классного часа

Организационно-психологический момент: создание благоприятной и  доброжелательной обстановки, поздравление с праздником Масленицы, определение цели и значимости предстоящего классного часа.

История праздника

Вступительное слово учителя. (Слайд 2)

Масленица самый радостный и светлый  праздник, пришедший к нам из языческой Руси. Сохранился после принятия христианства. Кроме того Масленица, как  может быть не всем известно, это персонаж славянской мифологии. Масленица  воплощает в себе сразу трёх персонажей: Плодородие, Зиму и Смерть.

Масленица – это ещё и проводы длинной Зимы, это ожидание весеннего тепла, это обновление природы .Люди испокон веков воспринимали Весну, как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь всему живому. Масленицу любили и простой народ, и цари с боярами.

При Петре Первом  устраивались шумные маскарады, но после кончины Петра, такое шумное весёлое празднование  прекратилось до воцарения Елизаветы  Петровны.

Слайд 3

Как на масличной неделе
Из печи блины летели.
С пылу, с жару из печи
Все румяны, горячи!
Масленица,  угощай,
Всем блиночков  подавай!
С пылу, с жару – разбирайте!
И хвалить не забывайте!

Теперь послушаем, что вы знаете о Масленице. (Слайд 4)

1. Почему  праздник называется Масленица?

2. Почему именно блин символ Масленицы?

3. Из чего делают блины и с чем их едят?

(Слайды 5 и 6)

1 ученик: Само название праздника  Масленица произошло от того, что в этот  день ели много масляной пищи. Празднуется масленица в последнюю неделю перед Великим постом, за семь недель до Пасхи .Главным атрибутом праздника являются конечно же блины. Начало Масленицы колеблется от 3 февраля по 14 марта по новому стилю и с 21 января по 1 марта по старому стилю. Сама по себе масленичная неделя не однородна: если в первые три дня крестьяне ещё занимались хозяйственными работами, то  с четверга работать запрещалось, так как начиналась Широкая Масленица. Таким образом, масленичная неделя состояла из двух половинок. Первые три дня – Узкая Масленица, а последующие дни – Широкая Масленица. Из многочисленных правил и рекомендаций, которые следует соблюдать во время праздника, можно назвать основные.  Во-первых, на Масленицу уже нельзя есть мясную пищу. В воскресенье накануне масленицы – последний день, когда можно есть мясную пищу. Вот почему этот день  в русском народе получил название «Мясное заговенье».На Масленицу можно есть молочные продукты и рыбу и много, много блинов .Второе правило, о котором не стоит забывать. Заключается в том ,что еда на масленицу становится самой важной формой жизни. Вот почему в народе говорили, что надо есть столько раз, сколько собака махнёт хвостом или сколько раз прокаркает ворона. В отличие от  многих других праздников, на Масленицу не только чревоугодничают дома, в семье, но и часто ходят друг к другу в гости.

Песня Ивана Купалы «Масленица»

Каждый день масленичной недели имеет своё название и требует определённых ритуалов.

Ритуалы масленичной недели. (Слайд 7)

2 ученик: 1 день: Понедельник – встреча

Начальный день Масленицы получил название – встреча. В этот день начинали печь блины .Первый блин в понедельник никогда не ели, а оставляли его для душ усопших, отдавали его нищим, чтобы они помолились за упокой. В этот же день из соломы делали чучело Масленицы. Его обряжали в женскую одежду с масляным блином или сковородой в руках, насаживали на шест, катались с ним, а затем ставили на горку или возвышенное место. После обеда все шли кататься со снежных гор и петь песни:

Масленица, Масленица!
Мы тобою хвалимся,
На горах катаемся
Блинами объедаемся!

Первый день катания был детским, взрослые присоединялись к катанию в середине недели. Катание с гор было связано с приметой: те у кто дольше всех скатится с горы, вырастет самый хороший лён.

3 ученик: 2 день: вторник – заигрыш

(Слайд 8)

 Второй день Масленицы называется – заигрыш. Этот день посвящался молодожёнам. Неделю – две назад в деревнях игрались свадьбы. Теперь эти молодые семьи приглашались кататься с горы. Все семейные пары, у которых недавно вся деревня была на свадьбе, должны были скатиться с горы при этом призывая родных и знакомых: «У нас де горы готовы и блины испечены – просим жаловать». Начинались масленичные гуляния. В старину  на масленицу в этот день не только гуляли, но и гадали. В эти дни молодые люди высматривали себе невест, а девушки украдкой смотрели на суженых. После весёлых игр парни и девушки собирались за общим столом.

4 ученик: 3 день: среда – лакомка

(Слайд 9)

Третий день Масленицы называется – лакомка. На третий день во всех домах накрывались пышные столы. Прямо на улице открывались многочисленные палатки, где продавались горячие блинчики, сбитни (напитки из воды, мёда и пряностей), калёные орехи, медовые пряники. В этот день зять (муж дочери) приходил к «тёще на блины».

Ой ты Лакомка
Среда!
Масляна сковорода!
Повелось со старины,
Едем к тёще на блины!

5 ученик: 4 день: четверг – разгуляй

(Слайд 10)

Этот день часто называли широкий четверток, разгул, перелом. В этот день на праздник собирались все. Как раз в этот день принято было устраивать кулачные бои, взятие специально построенных снежных крепостей, катание на горках, весёлые карнавалы. В этот день особенно деревенские жители обряжались кто во что хотел. По старинному обычаю  в этот день на Руси выпекали из сдобного теста жаворонков, голубков, ласточек – предвестников Весны.

6 ученик: 5 день: пятница – тёщины вечери

(Слайд11)

Если в среду зятья ходили к тёщам, то теперь – наоборот: в гости должны приходить тёщи. Зять должен сам угостить тёщу и тестя блинами. Тёща же, приглашённая зятем, как не странно, присылала зятю всё из чего пекут и на чём пекут блины: кадушку для теста, сковороды, а тесть мешок муки и масло. Эта встреча символизировала оказание чести семье жены.

7 ученик: 6 день: суббота – золовкины посиделки

(Слайд 12)

В  субботу, на Золовкины посиделки (золовка – сестра мужа) молодая невестка приглашала родных мужа к себе в гости. Если золовка была незамужняя, тогда она созывала и своих незамужних подруг. Если же наоборот, то приглашалась лишь замужняя родня.

8 ученик: 7 день: воскресенье – прощённое воскресенье

(Слайд 13)

Это последний день Масленицы. В народе его называют – прощёное воскресенье, целовальник.

В воскресенье все вспоминали, что в понедельник наступит Великий Пост. В последний день Масленицы принято просить прощения у всех родных и знакомых, на что отвечают: «Бог простит!» В этот день прощают  все обиды и оскорбления. В этот день поминают умерших, ходят на кладбище, там оставляют блины.

Кульминацией Масленицы считается сжигание  чучела, как символа Зимы, которая заканчивалась, и наступление Весны.

9 ученик: (Слайд 14)  

Приходите в Воскресенье –
Будем мы просить прощенья,
Чтоб с души грехи все снять,
С чистым сердцем Пост встречать!

Скрепим дружбу поцелуем,
Хоть и так мы не воюем.
Ведь на Масленицу нужно
Укреплять любовь и дружбу!

Учитель: Вот мы и узнали историю и ритуалы Масленицы, спасибо  всем, (Слайд14) что вы так хорошо подготовились, внимательно слушали, а теперь давайте попробуем пояснить смысл пословиц и поговорок о Масленице.

Слайд 15.

«Не всё коту Масленица, будет и Великий Пост»

1. «Без блина не Масленица»

2. «Блин не клин – брюхо не расколет»

3. «Не житьё, а Масленица!»

4. «Хоть с себя всё заложить, а Масленицу проводить»

5. «На горах покататься, в блинах поваляться»

А теперь загадки отгадаем. (Слайд 16)

1. Круглый, а не кольцо, горячий, а не солнце. (Блин)

2. Белая, степенная тепла боится. Пока Масленицу не сожжешь, никуда не уйдёт. (Зима)

3. Идёт после Масленицы: часового не имеет, а называет себя… (Пост)

Молодцы ребята! Понравился вам наш сегодняшний классный час? (Поднимите пожалуйста руки). Что нового узнали сегодня о Масленице?

(Слайд 17)

С масленицей ласковой поздравляем вас!
Блинчикам повластвовать наступает час.
Без блинов не сладятся проводы Зимы,
К песням, шуткам, радости, приглашаем мы.

А теперь давайте будем пробовать блины, которые испекли по самым  разнообразным рецептам наши ребята, они поделятся своими вкусными рецептами.

Масленица прощай!
На тот год опять приезжай!

Источники:

1. Русская Масленица. Русские традиции. www.advantour.com › Главная › Россия › Традиции

2. Что за праздник – Масленица?

www.wildmistress.ru/…/8207615_chto_za_prazdnik___maslenica_istoriya_tradicii_s…

3. Стихи, частушки, загадки о Масленице, о блинах www.zanimatika.narod.ru/RF2_maslenica.htm

4. А. А. Коринфский. «Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа». Изд. Смоленск «Русич»; 1995

Эмигрантка пристыдила русских за Масленицу. И словила тонну хейта

Юзеров соцсетей разозлил твит о Масленице, опубликованный русскоязычной девушкой из Канады. Пользовательница в нём поиронизировала над праздником, заявив, что ей было стыдно объяснять канадскому другу суть этого мероприятия. Но россияне быстро поставили девушку на место, а критики в её адрес полилось столько, что пришлось срочно закрывать аккаунт.

Девушка с ником Ana Linskaya (настоящее имя — Анастасия) в твиттере, исходя из информации её профиля, живёт в Ванкувере. В своём аккаунте она регулярно рассказывает юзерам о быте и традициях в Канаде. А в начале марта, в день празднования россиянами Масленицы, Анастасия высказалась в соцсети о славянском празднике. И весьма нелестно.

Как же стыдно было пояснять канадскому другу, что такое Масленица. Пришлось объяснять, что в самой «великой стране в мире» в 2019 году люди собираются, чтобы сжечь чучело, петь песни под это и есть блины.

Пользователи поддерживать девушку не спешили. Многие из них искренне не поняли стыда девушки за Россию и не увидели, чего именно в празднике стоит стесняться. Кто-то даже счёл твит Анастасии иронией и троллингом. Не обошлось и без оскорблений (а как же в соцсетях без них).

der klassische Panama ‏

А представляешь, как ему стыдно, что он знаком с такой тупой ****** [ТП]?

ЁшкинКот ‏

Ну, если у тебя язык из жопы и мозгов не хватает объяснить, то да — стыдно.

Но большинство юзеров всё же решили доступным языком объяснить жительнице Ванкувера, почему она неправа. Их позабавил тот факт, что девушка так устыдилась русской Масленицы, в то время как на Западе есть множество самобытных праздников с давними традициями, за которые людям вовсе не неловко.

Сергей Субботин ‏

Видимо, Хеллоуин — глубоко научный и цивилизованный праздник?

Roman Dezerteer

Ну ты же не остановилась на этом и заодно прояснила ему, каким бредом является праздновать Хеллоуин, Рождество, День Иоанна Крестителя или святого Патрика? Или ограничилась лишь отсталой варварской Россией?

Vladimir Vanovsky ‏

Вам повезло, что друг не спросил о бразильском карнавале, о карнавале в Германии с омерзительными куклами, разъезжающими по улицам городов. А ведь ещё карнавал в Венеции (дикость какая!). От стыда умереть можно…

Другие юзеры напомнили Анастасии про существование в Великобритании Дня Гая Фокса. Дворянин Фокс, в честь которого был назван памятный день, жил в XVII веке и участвовал в заговоре против английского короля. Его задачей было поджечь бочки с порохом, которые должны были привести к взрыву в здании парламента.

Попытка не удалась, и вскоре после этого в Англии (а потом и во всей Британии) принялись праздновать провал заговора. В ходе мероприятий британцы обычно сжигают чучело Гая Фокса. Отсюда пошло мнение, что Фокс был казнён через сожжение. Но это не так: на самом деле мужчина был приговорён к казни через повешение, потрошение и четвертование (да, такие вот жуткие казни были в те времена у англичан).

Альфаро Давид Сикейрос ‏

Вот щас англичанам с их Гаем Фоксом обидно было.?

SiberianNPC ‏

Значит, сжигать чучело Гая Фокса, празднуя сожжение реального человека, — это не дикость?

Но самый эпик в другом: пытаясь пристыдить россиян за Масленицу, Анастасия почему-то не учла, что на Западе есть аналогичный праздник. У католиков он называется Жирный вторник (или же Марди Гра). В этот день также принято печь блины и устраивать народные гулянья.

Кстати, канадцы тоже отмечают Марди Гра, сообщает портал Timeanddate. Об этом юзеры пишут в реплаях под постом Анастасии и других комментаторов, которые опубликовали скриншот её первоначального сообщения.

мидвест артемов ‏

***, у них есть абсолютно такой же праздник, который называется Марди Гра.

мидвест артемов ‏

Ох уж эта дикая традиция, в цивилизованных странах же такого нет, ЛУЛ
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mardi_Gras

собачка в одеялке ‏

Вам из Нового Орлеана с Марди Гра привет передавали, где американские женщины за бусы сиськи показывают.

ostanovite ‏

Стыдно перед канадцем. Он может подумать, что у нас все такие тупые, как ты 🙁

Видимо, девушка не выдержала волну критики в свой адрес — на следующий день после появления твита она закрыла свой профиль в соцсети. Но поздно. Пост уже принялся распространяться по другим соцсетям, вызывая грусть и недоумение юзеров — например, он уже засветился в телеграме и фейсбуке.

Твиты русскоязычных эмигранток из Канады не впервые вызывают противоречия в соцсети. Ранее другая девушка, живущая сейчас в Британской Колумбии, рассказала о переезде в страну. Но её описания сказочной жизни в Канаде юзеров лишь рассмешили. А затем из треда девушки и вовсе родился мем про канадский интернет: идеальное место, где нет травли и уже вышли новые сезоны всеми любимых сериалов.

Если вы любите новости о дискуссиях в соцсетях, советуем подписаться на наш канал в телеграме. Так вы точно не пропустите заметки о тредах феминисток, спорах о расизме и так далее.

Разбор о Сергее «Масленице» — newpravda — LiveJournal

Как видите подлинные события происходящего в «свободной ичкерии» у этого «масленицы» очень жирно смешаны с кодировками в тексте. 
 Кодировки в тексте такие: 

русские жалкое слабое дерьмо (потому что дали себя вырезать по мнению этого «масленицы»)

чтобы русские стали не дерьмом надо начать резать чеченцев и вообще всех нерусских.  

 Супер логика, да уж. Т.е. обратите внимание этот позиционируемый как русский офицер призывает не к суду, не к Закону , не к ведению документации о совершенных преступлениях и помощи своим пострадавшим согражданам, не к организации нового Нюрнбергского процесса о геноциде русских после развала СССР , он призывает русских оскотинится и стать на один уровень с дикарями и убийцами.  Это его посыл, от всех его текстов. 

 Я начала ненавидеть этого Сергея «масленицу» больше чем описанных им чеченцев. Потому что настоящий русский человек никогда не будет так паскудно срать на свой народ, на погибших мирных и беззащитных жителей  такими словами которые употреблял этот виртуальный персонаж. 

 И при прочитке эти текстов полные ненависти к русским и уничижительным, оскорбительным и мразотным словам к погибшим в «свободной ичкерии» русским сразу зацепилась за это: 

«Это не оправдывает исполнителей. Оружие вайнахам раздавал не еврей Березовский, а русский Грачёв (между прочим — десантник, герой Афганистана).  » 

 Ага, а вот собака и порылась. Войну в чечне организовал БЕРЕЗОВСКИЙ со своим жидовским кагалом и камарильей ЕБНа и семейки для отмыва бабла на чеченских «авизо». Грачев — гусский, он еврей, только слепой это не увидит. Там еще не одна фамилия тоже гусская. 

 Там в тексте еще много таких же «якорей» которые уводят в сторону от организаторов войны — евреев тогда сидевших в кремле и перекладывают всю вину на исполнителей геноцида — чеченцев….. 

 Ну и конечно как всегда есть пара супер-хороших и героических евреев (напоминает коммунистические агитки по стилю)

 Про ковалева и политковскую «масленица» забыл рассказать что они евреи. Поразительная «забывчивость».  Ну и так далее, при внимательной вычитке «якоря»  по евреям увидите сами. 

Это — бинго! Вот зачем был сочинен этот мифический персонаж «сергей»  «масленица».  . 

 Этот «масленица» — заранее заготовленный фейк, вот тот кто продвигал  этот фейк: http://kubanezz.livejournal. com/15102.html

Прошу обратить пристальное внимание на следующее, этот некий перснаж на неком форуме (на который в этом посте не работает ссылка) , никак не находится вот тут: http://www.avanturist.org его там вообще нет, ни приведенных непонятно откуда надерганных цитат, ни ника не находится поиском.  А был ли мальчик? 

 Дальше нам рассказывают что он погиб как герой и рассказывают биографию от лица жены, цитирую: 

 «Сергей Масленица, биография 

Pepenec пишет: Пришло письмо от жены Сергея Масленицы… Я просил ее рассказать нам о нем, ради увековечивания памяти этого яркого и сильного человека. С ее разрешения выкладываю на форум, 

Что Вам рассказать? 
Родился Сергей 6 мая 1972 года на Кавказе, в станице Шелковской (это сейчас Чечня), в семье терских казаков и потомственных военных. Его прадед в первую мировую войну заслужил от царя именную саблю за храбрость, дед погиб в 1944 году в Белоруссии, став посмертно Героем Советского Союза, отец получил наградной пистолет в 1968 году за Чехословакию, старший брат погиб в Афганистане. Сергей с детства не мыслил для себя никакой другой карьеры, кроме карьеры военного. Отец воспитывал его сурово, по мужски. Он как-то рассказал мне случай из детства, когда ему было лет шесть или семь, отец дал ему нож и приказал зарезать свинью (у них там был свой дом с хозяйством). Сергей свинью сразу зарезать не смог, увидел кровь и упал в обморок. Отец привел его в чувство и заставил закончить начатое. А когда Сергея в первом классе избила группа чеченцев и он зареванный пришел домой, отец ударил его по лицу, накричал на него (как ты мог опозорить семью! делай что хочешь, но все обидчики должны ответить!). Сергей взял из сарая черенок от лопаты и избил всех обидчиков. 
Вот так тогда настоящие казаки воспитывали из мальчиков мужчин. 
В 1991 году в Чечне началась резня русского населения. Родители Сергея и большая часть его семьи погибли. Он в это время учился в рязанском воздушно-десантном училище и помочь им не успел. Но он поклялся отомстить, и мстил чеченцам десять лет. 
О службе он рассказывал мне очень мало, больше о своих товарищах. Очень уважал генерала Рохлина (он с ним вместе попал в окружение к боевикам). 
Четыре раза он лежал в госпитале, в 2001 году ранение было очень серьезным, он заслонил своего бойца от пули, и эта пуля попала ему возле сердца. 
У Сергея был Орден Мужества и много других наград, он их все с себя снял, когда Путин позволил чеченцам засудить Ульмана и его бойцов. Сергей тогда написал очень хамский рапорт, в котором обозвал Путина говнокомандующим, сдал все награды и ушел со службы. Вместе с ним ушли несколько его бойцов. 
Сергей занялся строительным бизнесом, очень успешно, часть денег отправлял семьям погибших офицеров-спецназовцев. 
А еще занимался с «трудными» подростками, беспризорниками, наркоманами. Он этих мальчишек снял с «иглы», обучал их русской истории, языку, ходил с ними в горы, занимался с ними спортом. И он считал это самым важным делом в жизни. 
По убеждениям он был русским православным (не христианином). 
У него было очень много друзей, на погребальную тризну приехали больше 500 человек. Приехали даже чеченцы, и вручили нашему сыну саблю чеченского амира. 
И еще он был НАСТОЯЩИМ мужчиной, таким, на сильное плечо которого можно опереться. 
Извините, что так по женски сумбурно. 

Светлая память.»

 «погребальная тризна», «сабля чеченского амира» — это как говорится без комментариев. Прокалываетесь, работнички агитаторы. 

 Итак, вопрос возникает следующий, если этот человек по описанию с такой биографией существовал в действительности — где о нём информация в сети/одноклассниках/жж/ его фотография, подлинные ФИО, полная и подробная биография? 
 Тем более раз уж он так геройски погиб при спасении людей как там пишут? 

 «Погиб 1.9.2010, спасая людей из горящей машины. » 

 А был ли мальчик? 
 
Вот сравнение: 

 Настоящий русский офицер это Леонид Шебаршин http://www.rg.ru/2012/03/31/cherta-site.html сравните с его словами и его посыл к людям что он несет. В его словах достоинство, сила и любовь к своему народу. На Шебаршина есть биография в сети, настоящая фотография с ним.

 Про «Солнце» — все помнят. Про него написали газеты, он герой. Легко прогуглить и найти в сети информацию и фото. 

Но где же инфо о «Масленице» ? Поисковые системы выводят только сюда:  http://kubanezz.livejournal.com

 Если «масленица» не фейк и совершил героический как описывается поступок — где хоть маленькая заметка о нем как о существующем человеке?   О таком проявленном героизме:  «Погиб 1.9.2010, спасая людей из горящей машины. »   бы обязательно написали как минимум в местной прессе, учитывайте биографию легенды (2 чеченские компании, известный среди некого круга «славянской общины», помогал людям т.д.). 
  Гугл не гуглится — пустота. 
 
Итак вывод, «масленица» это фейк. Зачем и с какой целью создан фейк — написала повыше. Т.е. мы видим в работе поллитехнологию в интернете. Она работает так же как продвижение каких-то потребительских товаров в сети, делается это так: создается «легенда»  на форумах при продвижении всяких сайтов и рекламных продуктах. Создается 10-20 пользователей и на этом форуме  «визуализируется» массовка по тематике рекламной акции. Могут быть ведущими 5-6 пользователей с талантливыми текстовиками которые поддерживают «легенду». Текстовики — «литературные негры» и поллитехнологи. Или вариант с одним ведущим лидером и его массовкой.

Естественно заказ может быть не на продвижение товаров  народного потребления всякие, а на политически ангажированные продукты и создание «общественного мнения»  в нужном ключе.
  Политика она тоже продается, как продукт.  И механизмы оболванивания для народа используются на всю катушку. Заказ: нужен внешний враг? Сделаем чеченцев, получите, распишитесь. 

Simple English Wikipedia, бесплатная энциклопедия

Карнавал — это публичный фестиваль, который проходит во многих городах многих стран мира. Это ежегодно в феврале или марте. Карнавал иногда может длиться несколько недель. В некоторых местах отмечается всего один день. Часто проходят уличные парады, выступления музыкальных групп, костюмы и многие люди в масках. Карнавал связан с религиозными традициями католической и восточно-православной церквей, а также с местными обычаями.

Великий пост [изменить | изменить источник]

Во многих христианских церквях есть 40-дневный «сезон» поста, называемый Великим постом, когда христиане готовятся к Пасхе, которая является одним из двух самых важных праздников в христианском году (второй — Рождество). Пасха приходится на конец марта или апрель. Великий пост всегда начинается в среду, которая в феврале или марте называется Пепельной средой. В этот день многие люди ходят в церковь и намазывают пеплом лоб в знак печали за свои грехи.Затем в течение 40 дней они стараются усердно работать над самосовершенствованием и думать об учениях Иисуса. Обычно люди что-то «бросают» на Великий пост. Они могут бросить курить или перестать смотреть телевизор, чтобы проводить больше времени, читая Библию или разговаривая с семьей. Многие люди отказываются от всех своих любимых блюд и не едят торты, вино, пиво, шоколад, мороженое или другие роскошные продукты.

Название «карнавал» происходит от итальянского и означает «отбросить плоть». Это означает, что во время Великого поста люди должны были не думать о своей «плоти» (своих телах), а делать то, что было полезно для их души.Слово «плоть» также означает «мясо», поэтому многие люди не ели мяса во время Великого поста.

Марди Гра [изменить | изменить источник]

Марди Гра означает «Жирный вторник». Это было накануне Великого поста. Первый день Великого поста назывался Mecredi Meager, что означает «Средняя среда». («Подлый» раньше означал «плохой» и «худой», а не «противный».)

В средние века в Европе люди обычно устраивали большой пир во вторник перед началом Великого поста.Во многих городах это переросло в большую общественную вечеринку с развлечениями на городской площади. Есть знаменитая картина Питера Брейгеля, датируемая 1550-ми годами и изображающая «Карнавальную битву и Великий пост». (См. Начало страницы)

О знаменитой картине Питера Брейгеля [изменить | изменить источник]

На этой картине Питера Брейгеля человек в костюмах и масках толкает человека, изображающего карнавал, на бочку. Он собирается сразиться с Великим постом. Его оружие — вертел, покрытый кусками жареного мяса.Он балансирует на голове пирогом с черным дроздом. Пост, очень худой, сражается с ним двумя рыбками на макете. Человек спереди носит маску и играет на очень шумном инструменте под названием «руммельпот ».

 🌟Добро пожаловать на мероприятие по охоте за загадочными коробками Луобу! 🌟

Событие «Охота на загадочный ящик Луобу и обмен наград» ЗАКОНЧИЛОСЬ.…… Но, угадайте, что мы готовим к Хэллоуину🎃?

🎉 Наслаждайтесь счастливым временем в карнавальном раю
🎮Прикоснитесь к игровому автомату и телепортируйтесь в игры сотрудничества
🤝 Пригласите друзей и поделитесь информацией о коробках, попробуйте найти все Таинственные коробки
🚀Наслаждайтесь забавными предметами в Mystery Boxes